تسلسل الأحكام العلمية على أيوب بن أبي مسكين

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
في حديثه بعض الاضطراب ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا وهو ممن يكتب حديثه(2)
لا بأس به(2)
صدوق له أوهام(1)
ضعيف(1)
في حديثه بعض الاضطراب(1)
ثقة ثقة(1)
كان يتفقه ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد(1)
يعتبر به(1)
لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
ما رأيت مثله(1)
وثقه(1)
يخطئ(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
إسحاق بن يوسف الأزرقت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـهـالتاسعة

وقال إسحاق الأزرق : ما كان سفيان الثوري بأورع منه ، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه

إسحاق بن يوسف الأزرقت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـهـالتاسعة

وقال إسحاق الأزرق : ما كان الثوري بأورع منه ، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه

٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)
يزيد بن هارونت 206 هـ .هـالتاسعة .
لا بأس به

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن أيوب أبي العلاء ، قال : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد .

يزيد بن هارونت 206 هـ .هـالتاسعة .
لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد . وقال في موضع آخر : رجل صالح ، ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد والنسائي : ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب ، وزاد : قال يحيى : أيوب بن أبي مسكين كذاب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال مرة : رجل صالح ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الفضل بن زياد عن أحمد : كان مفتي أهل واسط

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
في حديثه بعض الاضطراب ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، ولهذا قال أحمد بن حنبل : " لا بأس به " لأن أحاديثه ليست بالمناكير ، وهو ممن يكتب حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن أيوب أبي العلاء ، قال : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد . وقال في موضع آخر : رجل صالح ، ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

وقال ابن خلفون : قال أحمد بن حنبل : كان ثقة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء رجلا صالحا ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة ، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا ، ولهذا ، قال ابن حنبل : لا بأس به ، لأن أحاديثه ليست بالمناكير . وهو ممن يكتب حديثه ، حدث عن أهل واسط : هشيم ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، وغيرهم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد بن حنبل : كان مفتي أهل واسط

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أحمد : لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أيوب أبي العلاء من أهل الكوفة ، فقال : من أهل واسط ، وكان مفتي أهل واسط

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن صالح : رجل صالح ، ثقة

ما رأيت مثله

وقال محمد بن أبان الواسطي ، عن أبيه : سمعت أبا شيبة يقول : ما رأيت مثل أبي العلاء

وقال البرقي : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وسئل أبو داود عنه فقال : كان يتفقه ، ولم يكن يجيد الحفظ للإسناد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

سألت أبي عن أيوب أبي العلاء قال : لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به ، روى عن ابن شبرمة ، وحجاج بن أرطاة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
كان يتفقه ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد

وقال أبو داود : كان يتفقه ، ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن سعد والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب ، وزاد : قال يحيى : أيوب بن أبي مسكين كذاب

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك أبو العرب ، وزاد : قال يحيى : أيوب بن أبي مسكين كذاب

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات » : مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وكان يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ
في حديثه بعض الاضطراب ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، ولهذا قال أحمد بن حنبل : " لا بأس به " لأن أحاديثه ليست بالمناكير ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة ، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا ، ولهذا ، قال ابن حنبل : لا بأس به ، لأن أحاديثه ليست بالمناكير . وهو ممن يكتب حديثه ، حدث عن أهل واسط : هشيم ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، وغيرهم

ابن عديت 365 هـهـ
في حديثه بعض الاضطراب ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : في حديثه بعض الاضطراب ، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه

في حديثه بعض الاضطراب

وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض الاضطراب

في حديثه بعض الاضطراب

وقال الحاكم أبو أحمد : في حديثه بعض الاضطراب

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال أبو الحسن : ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

قال ابن خلفون : كان أيوب هذا رجلا صالحا خيرا

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

وثقه جماعة وقد لين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق ، له أوهام