تسلسل الأحكام العلمية على جرير بن أيوب بن أبي زرعة البجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(3)
ضعيف(3)
منكر الحديث ضعيف(2)
أوثق من(2)
لا يتابع على حديثه(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
ليس بذاك(1)
ليس بشيء(1)
متروك(1)
مشهور بالضعف(1)
يضع الحديث(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
ثقة(1)
ضعيف الحديث جدا(1)
ضعيف جدا(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
ضعيف

وقال عمرو بن علي : جرير بن أيوب البجلي ضعيف الحديث ، قال أبو نعيم : كان يضع الحديث .

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
يضع الحديث

وقال أبو نعيم : كان يضع الحديث

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
يضع الحديث

وقال أبو نعيم : كان يضع الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

روى عباس عن يحيى ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال : قال يحيى بن معين : جرير بن أيوب البجلي ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وروى عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى : جرير بن أيوب البجلي كوفي ليس بذاك ، وأخوه يحيى بن أيوب ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن معين في يحيى : صالح وجرير أخوه أضعف منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى : ليس بذاك

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : جرير بن أيوب ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى ، يقول : يحيى بن أيوب قد سمع منه أبو نعيم ، قال يحيى : ويحيى بن أيوب أخوه ، وكان أبو نعيم يقدم يحيى بن أيوب على جرير بن أيوب ، ويحيى بن أيوب وجرير بن أيوب من بجيلة . وجرير بن أيوب سمع منه وكيع وليس هو بذاك ، .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عمرو بن علي : جرير بن أيوب البجلي ضعيف الحديث ، قال أبو نعيم : كان يضع الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جرير بن أيوب البجلي الكوفي ، عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير يروي وكيع عنه ، منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت أن حمادا يقول ، قال البخاري : جرير بن أيوب البجلي كوفي ، عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير يروي وكيع عنه ، منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير بن أيوب [البجلي] فقال : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : منكر . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جرير بن أيوب [البجلي] ، [هو] منكر الحديث [وهو] ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : منكر . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ، ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(16 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : جرير بن أيوب الكوفي ، متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك ، ومرة أخرى : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف جدا

وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف الحديث جدا

وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا .

ابن خزيمةت 311 هـهـ

وقال ابن خزيمة في "صحيحه" عندنا أخرج حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا إن صح الخبر ، فإن في القلب من جرير بن أيوب

ابن خزيمةت 311 هـهـ

وقال ابن خزيمة في صحيحه عندما أخرج حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا : إن صح الخبر فإن في القلب من جرير بن أيوب

العقيليت 322 هـهـ
منكر الحديث

وقال العقيلي : منكر الحديث .

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

أورده العقيلي ، وقال : لا يتابع عليه ، وقد جاء بإسناد أصلح من هذا

العقيليت 322 هـهـ
منكر الحديث

وقال العقيلي : منكر الحديث

ابن السكنت 353هـهـ
ضعيف

وقال ابن السكن ضعيف الحديث .

ابن السكنت 353هـهـ
ضعيف

وقال ابن السكن : ضعيف الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن الشعبي ، ولم أر في حديثه إلا ما يحتمل ، انتهى

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن الشعبي ، ولم أر في حديثه إلا ما يحتمل

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولجرير بن أيوب أحاديث عن الشعبي ، وعن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ويروي عن غيره أحاديث ، ولم أر من حديثه إلا ما يحتمل ، وليس له حديث منكر قد جاوز الحد

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
مشهور بالضعف

مشهور بالضعف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : تفرد به جرير بن أيوب ، وهو ضعيف جدا . وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقال : إن صح الخبر ، فإن في القلب من جرير بن أيوب ، وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب . وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور ، وإنما هو آخر غفاري