تسلسل الأحكام العلمية على الصلت بن بهرام التيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
صدوق يرى الإرجاء(2)
لا بأس به(2)
مرجئ يتكلمون فيه(2)
وثقه(2)
كان يرمى بالإرجاء(1)
صدوق رمي بالإرجاء(1)
إذا روى عنه الثقات استقام حديثه(1)
ثقة إن شاء الله(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
أصدق أهل الكوفة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

وقال إسحاق بن راهويه في مسنده ، أخبرنا وكيع ، حدثنا الصلت بن بهرام ، وهو ثقة .

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

وقال إسحاق في " مسنده " : أنا وكيع ، ثنا الصلت بن بهرام ؛ وهو ثقة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
أصدق أهل الكوفة

وقال ابن عيينة كان أصدق أهل الكوفة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
أصدق أهل الكوفة

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : حدثنا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة قال : ثنا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
أصدق أهل الكوفة

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة ، نا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
أصدق أهل الكوفة

قال أبو معمر القطيعي : حدثنا ابن عيينة ، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفة

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : الصلت بن بهرام التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة ، ثقة إن شاء الله

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد ثقة إن شاء الله .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين والعجلي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : هو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين وابن عمار ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الصلت بن بهرام ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال: أحمد كوفي ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : صلت بن بهرام كوفي ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : هو ثقة

وقال ابن معين وابن عمار ثقة .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
كان يرمى بالإرجاء

قال البخاري : سمع أبا وائل ، يذكر بالإرجاء

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
صدوق يرى الإرجاء

وقال البخاري : يذكر بالإرجاء ، وهو صدوق في الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
صدوق يرى الإرجاء

وقال البخاري : صدوق في الحديث كان يذكر بالإرجاء

العجليت 261 هـهـ
وثقه

وثقه ابن معين والعجلي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
مرجئ يتكلمون فيه

وقال أبو حاتم : لا عيب له إلا الإرجاء ، وكذا تكلم فيه أبو زرعة للإرجاء،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق يرى الإرجاء

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ليس له عيب إلا الإرجاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق رمي بالإرجاء

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الصلت بن بهرام هو صدوق ، ليس له عيب إلا الإرجاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مرجئ يتكلمون فيه

وقال أبو حاتم : لا عيب له إلا الإرجاء ، وكذا تكلم فيه أبو زرعة للإرجاء،

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : كوفي عزيز الحديث يروي عن جماعة من التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال كوفي عزيز الحديث يروي عن جماعة من التابعين ، وهو الذي يروي عن الحسن روى عنه محمد بن بكر ، وليس بالبرساني ومن، قال: إنه الصلت بن مهران ، فقد وهم

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
إذا روى عنه الثقات استقام حديثه

وقال الأزدي : إذا روى عنه الثقات استقام حديثه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
لا بأس به

وقال الأزدي : إذا روى عنه الثقات استقام حديثه وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا، أو لا بأس به .

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني لا بأس به .