تسلسل الأحكام العلمية على حماد بن شعيب الحماني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني ضعيف
وحدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ضعيف .
أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ليس بشيء ، يقال له : أبو شعيب الحماني وهو كوفي ، وفي موضع آخر : حماد بن شعيب ضعيف .
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد ، سألت يحيى بن معين ، عن حماد بن شعيب فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ليس بشيء ، ويقال له : أبو شعيب الحماني .
ضعفه ابن معين ، وغيره . وقال يحيى مرة : لا يكتب حديثه .
وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد . قلت : منهم النسائي
وأخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ضعيف .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد عن حماد بن شعيب فقال : لا أدري كيف هو ؟
قال البخاري : فيه نظر
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حماد بن شعيب التميمي أبو شعيب الحماني كوفي ، عن أبي الزبير فيه نظر .
ونقل ابن الجارود عن البخاري أنه قال : منكر الحديث
وقال البخاري : فيه نظر .
ونقل ابن الجارود عن البخاري أنه قال فيه : منكر الحديث .
وقال أبو زرعة : ضعيف .
وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد . قلت : منهم النسائي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن شعيب فقال : كوفي ضعيف الحديث
وقال أبو داود ضعيف ، وفي موضع آخر : تركوا حديثه .
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي روى عنه يحيى الوحاظي ، وعبد الأعلى بن حماد ، وجماعة ، وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل ، وأحسبه بقي إلى حدود السبعين ومائة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حماد بن شعيب الكوفي فقال : ليس بالقوي ، هو بابة محمد بن أبان
وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد . قلت : منهم النسائي
وقال أبو داود : وتركوا حديثه
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال النسائي : ضعيف .
وقال النسائي : حماد بن شعيب كوفي ضعيف
وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد . قلت : منهم النسائي
وقال الساجي : فيه ضعف .
وقال العقيلي في حديثه عن أبي الزبير في الحمام : لا يتابعه عليه إلا مثله أو من هو دونه
قال العقيلي : لا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله .
قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد : وهذا غريب من حديث منصور
وهذا الحديث ليس يرويه بهذا اللفظ : " أن يدخل الماء " ، غير أبي الزبير ، وعن أبي الزبير غير حماد بن شعيب
ولحماد بن شعيب غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه يرويها عن القتات ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
قال ابن عدي : وقد رواه عن حبيب سعير بن الخمس ومسعر وغيرهما
وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه . ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر "
قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن أبي يحيى القتات غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير زيد بن أبي الزرقاء ، وعن زيد ابنه هارون
وقال ابن عدي : يكنى أبا شعيب ، ويكتب حديثه مع ضعفه .
قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه ، عن مغيرة غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير عبيد بن يحيى ، وهو في حديث عاصم الأحول مشهور .
قال ابن عدي : وهذا الحديث ليس يرويه ، عن أبي الزبير مسندا غير حماد بن شعيب وزهير بن معاوية ، وعن زهير الحسن بن بشر وحده .
وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه