تسلسل الأحكام العلمية على يعقوب بن الوليد الأزدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: كذبه أحمد وغيره
قلت : وقال الغلابي عن ابن معين : كذاب .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يكن بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
وقال الدوري عن ابن معين : لم يكن بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : يعقوب بن الوليد كان بحضرة الرصافة ولم يكن بشيء
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد أبو يوسف يحدث عن أبي حازم ، وهشام بن عروة ، وابن أبي ذئب كتبنا عنه ، وخرقنا حديثه منذ دهر ، وكان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث
كذبه أحمد وغيره
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين الكبار ، وكان يضع الحديث .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد من أهل المدينة ، كان من الكذابين الكبار . يحدث عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ، وكان يضع الحديث
وقال الجوزجاني : غير ثقة ولا مأمون
وقال الجوزجاني : غير ثقة ولا مأمون .
سمعت ابن حماد قال السعدي : أبو يوسف يعقوب بن الوليد غير ثقة ولا مأمون
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يعقوب بن الوليد فقال : ليس بشيء . وترك حديثه ، ولم يقرأ علينا
وقال أبو زرعة : ليس بشيء .
وقال أبو زرعة : ليس بشيء
[ وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعقوب بن الوليد المديني فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كان يكذب ، والحديث الذي رواه موضوع ، وهو متروك [ الحديث
وقال أبو داود : غير ثقة
وقال أبو داود : غير ثقة . ]
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .
وقال النسائي : يعقوب بن الوليد ليس بشيء متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال ابن حماد : وفي موضع آخر قال : أبو يوسف المديني شيخ ، وكان يحدث عن هشام بن عروة ليس بثقة
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب .
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
وقال ابن عدي : متروك .
وقال ابن عدي : هو بين الأمر في الضعفاء .
ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز ، وليس هو بمحفوظ ، وهو بين الأمر في الضعفاء
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا يعقوب بن الوليد المدني ، عن ابن أبي ذئب هذا ، وهكذا أحاديث سعيد بن سمعان ، عن أبي هريرة كلها غير محفوظة
وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعفاء
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن شاهين : ليس هو عندهم بذاك.
وقال الحاكم : يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير .
هالك