تسلسل الأحكام العلمية على الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي (190 م 6) قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا ، عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه .

وفي كتاب الساجي : حدث عنه يحيى بن سعيد قبل موته بستة أحاديث

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : الوليد بن جميع ليس به بأس .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن الوليد بن جميع فقال : صالح الحديث .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وثقوه . وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال البزار : قد حدث عنه جماعة ، واحتملوا حديثه ، وكان فيه تشيع ، وفي موضع آخر : شيعية شديدة ، وقد احتمل أهل العلم خبره وحديثه

وقال البزار : احتملوا حديثه ، وكان فيه تشيع

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، والحاكم ، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، والحاكم ، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، والحاكم ، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

وقال العقيلي : في حديثه اضطراب

وفي كتاب العقيلي : في حديثه اضطراب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وذكره أيضا في " الضعفاء " ، وقال : ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات ، فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

وقال الحاكم : لو لم يخرج له مسلم لكان أولى

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، والحاكم ، وأبو علي [ق118\ب] الطوسي

والعجب من ابن القطان ، كيف قال : حاله لا تعرف ؟.