تسلسل الأحكام العلمية على هلال بن خباب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ، تغير بآخره
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن ثقة ، إلا أنه تغير ، عمل فيه السن .
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن ، ثقة إلا أنه تغير ، عمل فيه السن
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال عبد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان قال : أتيت هلال بن خباب ، وكان قد تغير قبل موته [ من كبر السن ]
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب ، وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير . قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة ، مأمون .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني ابن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد قال : أتيت هلال وكان قد تغير
قال يحيى القطان : تغير قبل موته واختلط . وقال مرة : أتيته وكان قد تغير
وقال أبو بكر عبد الله بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان : أتيت هلال بن خباب ، وكان قد تغير قبل موته .
وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين عن هلال بن خباب وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير ، قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة مأمون
وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد القطان : أتيت هلال بن خباب ، وكان قد تغير قبل موته
وقال عفان بن مسلم : كوفي ثقة
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب ، وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير . قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة ، مأمون .
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبيد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : هلال بن خباب وصالح بن خباب أخوان ثقتان
وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين : ثقة ، وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة
ثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : هلال بن خباب مدائني ثقة ، وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة
وقال عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن يحيى بن معين : هلال بن خباب ، وصالح بن خباب أخوين ثقتين .
وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين عن هلال بن خباب وقلت : إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ، فقال يحيى : لا ، ما اختلط ولا تغير ، قلت ليحيى : فثقة هو ؟ قال : ثقة مأمون
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس ، وابن أبي خيثمة ، عن يحيى : وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة . وقال ابن أبي خيثمة : رحم
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فهلال بن خباب ؟ قال : ثقة
وقال ابن الدورقي عن ابن معين : هلال بن خباب وصالح بن خباب أخوان ثقتان
أطلق يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وغيرهم القول بتوثيقه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : هلال بن خباب شيخ ثقة
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : شيخ ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ، ثقة .
أطلق يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وغيرهم القول بتوثيقه
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة . زاد ابن عمار : وكان هنا بالموصل ، وولده هنا بالموصل ، ويونس بن خباب أخوه ضعيف .
أطلق يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وغيرهم القول بتوثيقه
زاد ابن عمار : وأخوه يونس ضعيف
وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة
وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة . زاد ابن عمار : وكان هنا بالموصل ، وولده هنا بالموصل ، ويونس بن خباب أخوه ضعيف .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : هلال بن خباب أخو يونس ؟ قال : ما جعل الله تعالى بينهما قرابة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هلال بن خباب فقال : ثقة صدوق ، وكان يقال : تغير قبل موته من كبر السن
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة إلا أنه تغير ، عمل فيه السن
وقال الساجي والعقيلي : في حديثه وهم ، وتغير بأخرة
وذكر ابن الجارود في جملة الضعفاء ، وابن شاهين في كتاب «الثقات»
وقال الساجي : في حديثه وهم ، تغير بأخرة .
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما
وقال العقيلي في حديثه : وهم وتغير بأخرة
وقال الساجي والعقيلي : في حديثه وهم ، وتغير بأخرة
قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء ، وقال : اختلط في آخر عمره ، فكان يحدث بالشيء على التوهم ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
قال ابن حبان : اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشيء على التوهم ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .
وأثبته ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ ويخالف
يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف .
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
قال الشيخ : ولهلال بن خباب غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به .
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
وقال الحاكم أبو أحمد : تغير بأخرة
وقال أبو أحمد الحاكم : تغير بأخرة
وذكر ابن الجارود في جملة الضعفاء ، وابن شاهين في كتاب «الثقات»
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما
قال الخطيب : وهم ابن عمار ، لا نعلم بين هلال ويونس نسبة
قال الخطيب : وزعم الجوزجاني أن هلال بن خباب ، ويونس بن خباب ، وصالح بن خباب إخوة ، ووهم في ذلك أيضا
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد وهم ابن عمار في قوله : أن يونس بن خباب أخو هلال بن خباب ، لأنا لا نعلم بينهما مناسبة . قال : وزعم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أن هلال بن خباب ، ويونس بن خباب ، وصالح بن خباب الذي حدث عنه الأعمش ثلاثتهم إخوة ، ووهم الجوزجاني أيضا في ذلك .
وذكره صاحب " الاغتباط "
صدوق ، تغير بآخره