تسلسل الأحكام العلمية على هشام بن يوسف الأبناوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
الثقة(1)
ثقة مأمون(1)
ثقة متفق عليه(1)
ثقة متقن(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
أحفظ وأتقن من(1)
لم يكن به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

قال إبراهيم : وسمعت هشاما يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط ، فارتادوني فكنت أكتب

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

ثنا عبد الرحمن ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت هشام بن يوسف يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط [ فارتادوني ] فكنت أكتب

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره

عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة

وفي تاريخ البخاري : قال إبراهيم بن موسى : قال لنا عبد الرزاق ثم رجل – يعني بصنعاء – : إن حدثكم فلا عليكم أن تسمعوا من غيره – يعني هشام بن يوسف

عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة

وقال إبراهيم بن موسى الرازي : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره .

عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة

وقال إبراهيم بن موسى : سمعت عبد الرزاق يقول : إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق في حديث ابن جريج ، وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق ، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، وهو ثقة ، قدم سفيان الثوري صنعاء فكان رجلان يكتبان : هشام بن يوسف أحدهما ، والناس لا يكتبون . قلت له : عبد الرزاق ، يعني الآخر ؟ قال : لا أعلم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن يوسف القاضي ليس به بأس وقد كتبنا عنه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس ، هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق . وكذا قال الدوري عن يحيى ، وزاد : وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، وهو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق في حديث ابن جريج ، وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق ، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق ، (230 م 6) ، وهو ثقة. قدم سفيان الثوري صنعاء فكان رجلان يكتبان ، هشام بن يوسف أحد الكاتبين ، والناس لا يكتبون . قلت له : عبد الرزاق ؟ قال : لا أعلم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن به بأس

ثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين عن هشام بن يوسف الصنعاني فقال : لم يكن به بأس ، كان هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن به بأس

قال الحسين بن الحسن الرازي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : لم يكن به بأس ، كان هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقد قال عبد الله بن المديني : قلت لأبي : إن الشاذكوني حدث عن هشام بن يوسف عن أبي بكر بن أبي مريم ، فأنكره أبي أشد الإنكار ، وقال : لم يسمع هشام من أبي بكر بن أبي مريم شيئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال يحيى بن منصور : قال أحمد : عبد الرزاق أوسع علما من هشام ، وهشام أنصف منه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال يحيى بن منصور المخضوب : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عبد الرزاق أوسع علما من هشام بن هشام ، وهشام أنصف منه

إسحاق بن أبي إسرائيلت 245 هـ ، أو 246 هـهـمن أكابر العاشرة
الثقة

ثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا هشام بن يوسف قاضي اليمن الثقة .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : كان هشام أصح اليمانيين كتابا . وقال مرة أخرى : كان أكبرهم وأخطهم وأتقنهم

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أحفظ وأتقن من

ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : وسألته عن هشام بن يوسف ، ومحمد بن ثور ، وعبد الرزاق فقال : كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين ، وقال أبو زرعة مرة أخرى : كان هشام أكبرهم ، وأحفظهم ، وأتقن

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة وسألته عن هشام بن يوسف ، ومحمد بن ثور ، وعبد الرزاق ، فقال : كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين . قال : وقال أبو زرعة مرة أخرى : كان هشام أكبرهم وأخطهم ، وأتقن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة متقن

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن يوسف [ الصنعاني ] فقال : ثقة متقن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة ، متقن .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
ثقة

وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب ، وقد روى عنه الأئمة من الناس ، وهو ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وقال الحاكم : ثقة مأمون

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وفي سؤالات مسعود قال الحاكم : ثقة مأمون

الخليليت 446هـهـ
ثقة متفق عليه

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، روى عنه الأئمة كلهم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة