تسلسل الأحكام العلمية على هاشم بن القاسم بن مسلم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
أثبت من(3)
صدوق(2)
صدوق ثقة(2)
لا بأس به(2)
صاحب سنة ، وعنده أحاديث(1)
من المتثبتين(1)
من متثبتي بغداد(1)
الحافظ(1)
ثقة ثبت(1)
ثقة صاحب سنة(1)
حافظ ثبت(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(34 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة

وفي تاريخ بغداد : قال أبو نعيم : أما يتقي الله قيصر يحدث عن الأشجعي بكتاب سفيان .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

قال ابن سعد : ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وابن المديني ، وابن سعد ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فهاشم بن القاسم ما حاله ؟ فقال : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : هاشم بن القاسم ] ما حاله ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : أول ما كتبنا عن أبي النضر قال : إن عندي كتابا لشعبة ، نحوا من ثمان ومائة حديث ، سألت عنها شعبة ، فحدثنا بها ، وعندي غير هذه ، لست أجترئ عليها ، ثم حضرناه من بعد ذلك يقول في تلك الأحاديث الباقية : حدثنا شعبة ، والحديث فتنة ، وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف حديث ، كذا قال يحيى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : أول من كتب عن أبي النضر أنا وأحمد ، فقال لنا : إن عندي كتابا لشعبة نحو من ثمانمائة حديث ، سألت شعبة عنها فحدثني بها ، وما عندي غير هذه لست أجترئ عليها ، ثم حضرته بعد وقد أخرج تلك الأحاديث الباقية ، فكان يقول فيها : ثنا شعبة والحديث فتنة فكانت نحوا من أربعة آلاف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وابن المديني ، وابن سعد ، وأبو حاتم : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
صدوق ثقة

وفي «الاستغناء» لابن عبد البر : أثنى عليه علي وأحمد ، واتفقوا على أنه صدوق ثقة .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وابن المديني ، وابن سعد ، وأبو حاتم : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : أبو النضر [ يعني ] هاشم بن القاسم [ ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وذكره علي بن المديني في طبقة الغرباء الثقات الآخذين عن شعبة بن الحجاج ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من الغرباء الثقات .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال الحارث بن أبي أسامة : كان أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثبت من

وقال مهنا عن أحمد : أبو النضر أثبت من شاذان

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وحكى أحمد بن منصور الرمادي ، عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا أبو بكر بن أبي عتاب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر من متثبتي بغداد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثبت من

وقال أحمد بن منصور الرمادي : اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة ، فذكرنا أصحاب شعبة ، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير ، وقال هو : وهب بن جرير أثبت . فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، فقال : أبو النضر كتب عن شعبة إملاء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق ثقة

وفي «الاستغناء» لابن عبد البر : أثنى عليه علي وأحمد ، واتفقوا على أنه صدوق ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من المتثبتين

وقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أحمد بن حنبل : أبو النضر من متثبتي بغداد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الحارث : كان أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر شيخنا ، من الآمرين بالمعروف ، والناهين عن المنكر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من متثبتي بغداد

وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر من متثبتي بغداد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثبت من

وقال مهنا بن يحيى الشامي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر أثبت من شاذان

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : أبو النضر من الأبناء ، سكن بغداد ، ثقة صاحب سنة ، وكان أهل بغداد يفخرون به .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ثقة

وذكره علي بن المديني في طبقة الغرباء الثقات الآخذين عن شعبة بن الحجاج ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من الغرباء الثقات .

العجليت 261 هـهـ
صاحب سنة ، وعنده أحاديث

وقال العجلي : بغدادي صاحب سنة ، وكان أهل بغداد يفخرون به

أحمد بن منصور الرماديت 265 هـهـالحادية عشرة
أثبت من

وقال أحمد بن منصور الرمادي : اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة ، فذكرنا أصحاب شعبة ، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير ، وقال هو : وهب بن جرير أثبت . فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، فقال : أبو النضر كتب عن شعبة إملاء

ابن وارةت قال ابن المنادي : 265 هـ . وقال ابن مخلد ، وابن قانع : 270 هـهـالحادية عشرة
أثبت من

وقال أحمد بن منصور الرمادي : اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة ، فذكرنا أصحاب شعبة ، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير ، وقال هو : وهب بن جرير أثبت . فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، فقال : أبو النضر كتب عن شعبة إملاء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي النضر هاشم بن القاسم فقال : هو صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن : شعبة أربعة آلاف حديث ، ما كان أملاه ببغداد . وسليمان بن المغيرة ، وإسحاق بن سعيد ، والوليد بن جميل اليمامي . روى عنه : عثمان وعبد الله ابنا [ محمد بن ] أبي شيبة . سمعت أبي يقول (251 م 6) ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وابن المديني ، وابن سعد ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وفي كتاب «الجرح والتعديل» للنسائي : لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وقال ابن قانع : ثقة

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وقال ابن قانع : ثقة .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وهاشم بن القاسم لم أذكر له شيئا من مسنده ؛ لأني لم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وقد روى عنه الأئمة ، وعندي لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
حافظ ثبت

وقال الحاكم : حافظ ثبت في الحديث

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
حافظ ثبت

وفي سؤالات مسعود عن الحاكم : حافظ ثبت في الحديث .

صدوق

وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه صدوق

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وشعبة بن الحجاج ( م سي ) سمع منه ما أملاه ببغداد ، وهو أربعة آلاف حديث

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة صاحب سنة

ثقة صاحب سنة ، تفتخر به بغداد ،

الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وسمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد ، وهو أربعة آلاف حديث

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت