تسلسل الأحكام العلمية على ميمون بن موسى المرئي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق مدلس
وقال عبد الصمد : سمعت خالد العبدي يقول : قال الحسن : صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا ، قال : فقلت : ممن سمعت هذا ؟ قال : من ميمون بن موسى ، فلقيت ميمونا فسألته فقال : قال الحسن مثله ، قلت : ممن سمعته ؟ قال : من خالد العبد .
قال : وسمعت أبي يقول : سمعت يحيى القطان يقول : أتيت ميمونا المرئي فما صحح إلا هذه الأحاديث التي سمعتها .
قال وسمعت أبي يقول ، سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونا المرئي، فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها
وقال البخاري : قال أبو الوليد ، يعني الطيالسي : أخرج إلينا ميمون كتابا ، وقال : إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه ، وإن شئتم كتبت فيه من كل ، فقلنا : حدثنا بما سمعت منه ، فحدثنا بأربعة أشياء بلا إسناد .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال أبو الوليد أخرج إلينا ميمون المرئي فقال : إن شئتم حدثتكم ما سمعته منه يعني الحسن ، وإن شئتم كتبت فيه من كل قليل ما سمعت ، فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد ، وهو من امرئ القيس بصري ، روى عنه يحيى القطان .
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ولا يقول : حدثنا الحسن .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : ميمون (982 ك) بن موسى المرإي . قال : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ، وكان لا يقول : حدثنا الحسن .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن
قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون بن موسى المرائي كان يدلس وكان لا يقول : ثنا الحسن ما أرى به بأسا .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : ميمون بن موسى المرإى ضعيف .
وقال عمرو بن علي : صدوق ، ولكنه يدلس .
وقال عمرو بن علي : صدوق، ولكنه ضعيف ، سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول . سمعت خالدا العبد يقول : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، فقلت: ممن ، سمعت هذا قال : من ميمون المرئي، فلقيت ميمونا المرئي، فسألته فقال : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، قلت: ممن سمعته؟ قال : من خالد العبد، وكان قدريا
وقال عمرو بن علي : ميمون المرئي هو ميمون بن موسى وهو صدوق .
وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، روى عن الحسن ثلاثة أشياء ، يعني سماعا .
وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود : ميمون المرئي؟ قال ليس به بأس . روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون بن موسى المرإي فقال : صدوق
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال أبو حاتم : صدوق
قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال الساجي : كان يدلس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قلت : وذكره أيضا في الضعفاء ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وميمون هذا عزيز الحديث وإذا قال : حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه كان متهما في التدليس .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل
صويلح يدلس
صدوق مدلس