ميمون بن موسى , ويقال : ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة

له رواية

الاسم المختصر: ميمون بن موسى المرئي

الكنيةأبو موسى
النسبالمرئي , البصري
تاريخ الوفاة151هـ : 160هـ
علاقات الراويصاحب الحسن البصري ، من امرئ القيس بن مضر ، ابنه: موسى
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق مدلس
الرتبة عند الذهبيصويلح يدلس
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (10%)سداسي (24%)سباعي (19%)8 رواة (24%)9 رواة (10%)11 رواة (10%)12 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (38%)رابع الإسناد (62%)
أشكال الاسم
أبيمهدي بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوانميمونميمون المرئيميمون المرائيميمون بن موسىميمون بن موسى المرئيميمون بن موسى المرائيميمون يعني أبا محمد المرئي التميمي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ميمون بن موسى المرئي البصري، من امرئ القيس بن مضر . وقال بعضهم في نسبه: ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة

الجزء 29 · الصفحة 227

6339 - ت ق : ميمون بن موسى المرئي البصري، من امرئ القيس بن مضر . وقال بعضهم في نسبه: ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة . روى عن : الحسن البصري ( ت ق ) ، وخالد العبد ، وهو من أقرانه ، وأبيه موسى بن عبد الرحمن المرئي ، وميمون بن سياه . روى عنه حماد بن سلمة ، وحماد بن مسعدة ( ت ق ) ، وخالد العبد ، وداود بن المحبر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومسلم بن إبراهيم ، وابنه موسى بن ميمون بن موسى المرئي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد القطان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن . قال وسمعت أبي يقول ، سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونا المرئي، فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها . وقال عمرو بن علي : صدوق، ولكنه ضعيف ، سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول . سمعت خالدا العبد يقول : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، فقلت: ممن ، سمعت هذا قال : من ميمون المرئي، فلقيت ميمونا المرئي، فسألته فقال : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، قلت: ممن سمعته؟ قال : من خالد العبد، وكان قدريا . وقال أبو حاتم : صدوق . ، وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود : ميمون المرئي؟ قال ليس به بأس . روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي ، وابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو بكر بن محمد بن طرخان الصالحي ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري ، قالا : أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني، قال : أخبرنا طاهر بن سهل بن بشر الإسفراييني، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي، قال : أخبرنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ، قال : حدثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسى ، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين ، وهو جالس بعد الوتر . وأخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الواسطي ، وأبو العباس ابن الفاروثي، قالوا : أخبرنا عمر بن كرم الدينوري، قال : أخبرنا عبد الأول بن عيسى السجزي، قال : أخبرنا محمد بن أبي مسعود الفارسي، قال : أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح الأنصاري، قال : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا محمد بن بشار بندار ، وعلي بن مسلم ، والجراح بن مخلد، قالوا : حدثنا حماد بن مسعدة ، قال : حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد الوتر . رواه الترمذي ، وابن ماجه، عن بندار، فوافقناهما فيه بعلو، وحديث ابن ماجه أتم .

تهذيب التهذيب▼

ميمون بن موسى المرئي البصري ، ويقال : إنه ابن ميمون بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة

الجزء 4 · الصفحة 199

ت ق - ميمون بن موسى المرئي البصري ، ويقال : إنه ابن ميمون بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة . روى عن : أبيه ، والحسن البصري ، وميمون بن سياه ، وخالد العبد ، وهو من أقرانه . وعنه : ابنه موسى ، وخالد العبد ، وحماد بن سلمة ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وحماد بن مسعدة وداود بن المحبر ، والبرساني ، وعبد الصمد ، وأبو الوليد الطيالسي ، ومسلم بن إبراهيم . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ولا يقول : حدثنا الحسن . قال : وسمعت أبي يقول : سمعت يحيى القطان يقول : أتيت ميمونا المرئي فما صحح إلا هذه الأحاديث التي سمعتها . وقال عمرو بن علي : صدوق ، ولكنه يدلس . وقال عبد الصمد : سمعت خالد العبدي يقول : قال الحسن : صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا ، قال : فقلت : ممن سمعت هذا ؟ قال : من ميمون بن موسى ، فلقيت ميمونا فسألته فقال : قال الحسن مثله ، قلت : ممن سمعته ؟ قال : من خالد العبد . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، روى عن الحسن ثلاثة أشياء ، يعني سماعا . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وذكره أيضا في الضعفاء ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : كان يدلس . وقال البخاري : قال أبو الوليد ، يعني الطيالسي : أخرج إلينا ميمون كتابا ، وقال : إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه ، وإن شئتم كتبت فيه من كل ، فقلنا : حدثنا بما سمعت منه ، فحدثنا بأربعة أشياء بلا إسناد .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ميمون بن موسى المرإي

الجزء 4 · الصفحة 378

5765 - ميمون بن موسى المرإي ، عن : الحسن ، وميمون بن سياه ، وعنه : ابنه موسى ، والقطان ، وأبو الوليد ، صويلح يدلس ت ق .

تقريب التهذيب▼

ميمون بن موسى ، ويقال : ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي ، بفتحتين وهمزة أبو موسى البصري

الجزء 1 · الصفحة 990

7099 - [ ت ق ] ميمون بن موسى ، ويقال : ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي ، بفتحتين وهمزة أبو موسى البصري ، صدوق مدلس ، من السابعة .

لسان الميزان▼

ميمون بن موسى المرئي

الجزء 9 · الصفحة 434

2820 - ت ق ، ميمون بن موسى المرئي (4 : 234 / 8968) .

الكامل في الضعفاء▼

ميمون بن موسى المرئي بصري

الجزء 8 · الصفحة 161

276/1897 - ميمون بن موسى المرئي بصري . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون بن موسى المرائي كان يدلس وكان لا يقول : ثنا الحسن ما أرى به بأسا . وقال عمرو بن علي : ميمون المرئي هو ميمون بن موسى وهو صدوق . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال أبو الوليد أخرج إلينا ميمون المرئي فقال : إن شئتم حدثتكم ما سمعته منه يعني الحسن ، وإن شئتم كتبت فيه من كل قليل ما سمعت ، فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد ، وهو من امرئ القيس بصري ، روى عنه يحيى القطان . أخبرني الساجي ، ثنا ابن المثنى ، ثنا حماد بن مسعدة ، عن ميمون بن موسى المرئي ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين ، وهو جالس بعد الوتر . أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا يحيى القطان ، عن ميمون المرئي ، عن الحسن ، عن علي قال : من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته وميمون هذا عزيز الحديث وإذا قال : حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه كان متهما في التدليس .

تاريخ الإسلام▼

ميمون بن موسى المرئي البصري

الجزء 4 · الصفحة 239

392 – ت ق : ميمون بن موسى المرئي البصري . عن الحسن ، وغيره ، وعنه حماد بن مسعدة ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو الوليد ، وآخرون . قال النسائي : ليس بالقوي . وقال أحمد : كان يدلس . وقال الفلاس : صدوق لكنه ضعيف الحديث .

تعريف أهل التقديس▼

ميمون بن موسى المرائي صاحب الحسن البصري

الجزء 1 · الصفحة 157

109 - [ ت ق ] ميمون بن موسى المرائي صاحب الحسن البصري . قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل . ن.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس من مضر بصري

الجزء 8 · الصفحة 236

1065 - ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس من مضر بصري ، روى عن الحسن ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحماد بن مسعدة ، وأبو الوليد سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه ، وكيع ومسلم بن إبراهيم . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول : سمعت خالد العبد يقول : قال الحسن صليت خلف ثمانية ، وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع ، فقلت له : ممن سمعت هذا . قال من ميمون المرإي ، قال عبد الصمد : فلقيت ميمون المرإى فسألته فقال : قال الحسن صليت خلف ثمانية ، وعشرين بدريا ، فقلت ممن سمعت هذا . فقال : حدثني خالد العبد . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : ميمون بن موسى المرإى ضعيف . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : ميمون (982 ك) بن موسى المرإي . قال : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ، وكان لا يقول : حدثنا الحسن . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون بن موسى المرإي فقال : صدوق .

صدوق(4)ليس بالقوي(2)ضعيفضعيف الحديث ، وهو صدوقلا بأس بهما أرى به بأساذكره ابن حبان في الثقاتمنكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفردصويلح
ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

وقال البخاري : قال أبو الوليد ، يعني الطيالسي : أخرج إلينا ميمون كتابا ، وقال : إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه ، وإن شئتم كتبت فيه من كل ، فقلنا : حدثنا بما سمعت منه ، فحدثنا بأربعة أشياء بلا إسناد .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال أبو الوليد أخرج إلينا ميمون المرئي فقال : إن شئتم حدثتكم ما سمعته منه يعني الحسن ، وإن شئتم كتبت فيه من كل قليل ما سمعت ، فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد ، وهو من امرئ القيس بصري ، روى عنه يحيى القطان .

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون بن موسى المرإي فقال : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق .

لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود : ميمون المرئي؟ قال ليس به بأس . روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا

لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، روى عن الحسن ثلاثة أشياء ، يعني سماعا .

ما أرى به بأسا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : ميمون (982 ك) بن موسى المرإي . قال : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ، وكان لا يقول : حدثنا الحسن .

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : ما أرى به بأسا كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أرى به بأسا ، كان يدلس ولا يقول : حدثنا الحسن .

قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل

ما أرى به بأسا

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون بن موسى المرائي كان يدلس وكان لا يقول : ثنا الحسن ما أرى به بأسا .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

قلت : وذكره أيضا في الضعفاء ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

صدوق

صدوق مدلس

صدوق

وميمون هذا عزيز الحديث وإذا قال : حدثنا فهو صدوق ؛ لأنه كان متهما في التدليس .

قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل

صويلح

صويلح يدلس

وقال الساجي : كان يدلس .

صدوق

وقال عمرو بن علي : ميمون المرئي هو ميمون بن موسى وهو صدوق .

ضعيف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : ميمون بن موسى المرإى ضعيف .

ضعيف الحديث ، وهو صدوق

وقال عمرو بن علي : صدوق، ولكنه ضعيف ، سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول . سمعت خالدا العبد يقول : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، فقلت: ممن ، سمعت هذا قال : من ميمون المرئي، فلقيت ميمونا المرئي، فسألته فقال : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، قلت: ممن سمعته؟ قال : من خالد العبد، وكان قدريا

صدوق

وقال عمرو بن علي : صدوق ، ولكنه يدلس .

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

قال النسائي والدارقطني : كان يدلس. وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال عبد الصمد : سمعت خالد العبدي يقول : قال الحسن : صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا ، قال : فقلت : ممن سمعت هذا ؟ قال : من ميمون بن موسى ، فلقيت ميمونا فسألته فقال : قال الحسن مثله ، قلت : ممن سمعته ؟ قال : من خالد العبد .

قال : وسمعت أبي يقول : سمعت يحيى القطان يقول : أتيت ميمونا المرئي فما صحح إلا هذه الأحاديث التي سمعتها .

قال وسمعت أبي يقول ، سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونا المرئي، فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ ميمون بن موسى المرئي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث