تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن عبد الله الجهني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
تكلم فيه(1)
ثقة في عداد الشيوخ(1)
ثقة قليل الحديث(1)
حجة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
رجل صالح(1)
صالح(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
لا بأس به(1)
أثنى عليه(1)
ليس به بأس ثقة صالح الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(9 رأي)
مسعر بن كدامت قال عمرو بن علي : 153 هـ ، وقال أبو نعيم : 155 هـهـالسابعة

وفي تاريخ المنتجالي : عن مسعر قال : ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الحالي خير منه في اليوم الماضي

مسعر بن كدامت قال عمرو بن علي : 153 هـ ، وقال أبو نعيم : 155 هـهـالسابعة

وعن مسعر قال : ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
رجل صالح

وقال سفيان : دخلنا على موسى الجهني نعوده ، فرأيت مصلاه مثل مبرك البعير ، وكان [ق161 \ ب] رجلا صالحا خيارا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تكلم فيه

وفي كتاب العقيلي : تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة . وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعن يحيى بن معين

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قيل لأحمد بن حنبل : إن يحيى بن سعيد قد طعن فيه ، فقال : كيف وهو يروي عنه ، ويقدمه على طارق بن عبد الرحمن ؟

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي قال : سألت يحيى عن موسى الجهني فقال : كان ثقة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

لم يصح أن القطان طعن فيه

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
جعفر بن عون المخزوميت 206 هـ ، أو 207 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وقال جعفر بن عون : كان موسى الجهني من العباد ؛ إنما كان له خص من قصب ، فإن مات إنسان شهد جنازته ، وإن مرض إنسان عاده ، وإلا قام يصلي . وأثنى عليه خيرا

يعلى بن عبيد الطنافسيت 209 هـ ، وقيل : 207 هـ .هـمن كبار التاسعة .

وقال يعلى بن عبيد : كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم لم يجاوز علمهم مائتي حديثه ، فذكر منهم : موسى الجهني .

يعلى بن عبيد الطنافسيت 209 هـ ، وقيل : 207 هـ .هـمن كبار التاسعة .

وعن يعلى بن عبيد قال : كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم ، وذكره منهم .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وكذا قال ابن سعد ، وقال : كان ثقة قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال : كان ثقة ، قليل الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه وعن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما (95 م 5) كتب إلي قال : قال أبي : موسى الجهني ثقة ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة . وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعن يحيى بن معين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما (95 م 5) كتب إلي قال : قال أبي : موسى الجهني ثقة ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه وعن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة . وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعن يحيى بن معين

العجليت 261 هـهـ
ثقة في عداد الشيوخ

وقال العجلي : ثقة في عداد الشيوخ

العجليت 261 هـهـ
ثقة في عداد الشيوخ

وقال العجلي : ثقة في عداد الشيوخ .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو زرعة : صالح .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن موسى الجهني فقال : صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو زرعة : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس ثقة صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى الجهني فقال : لا بأس به [ ثقة ] صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس ثقة صالح الحديث

وقال أبو حاتم : لا بأس به ثقة صالح

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه وعن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي .

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات»

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
حجة

حجة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة عابد