تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن خلف العمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
صالح(2)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صدوق له أوهام(1)
ضعيف(1)
كثير المناكير(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي يعتبر به(1)
ليس به بأس(1)
ليس به بأس ليس بذاك القوي(1)
أثنى عليه(1)
ما رأيت مثله قط(1)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق عابد له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
صالح

وعفان . وقال : ما رأيت مثله قط ، كان يعد من البدلاء ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
ما رأيت مثله قط

نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني عفان قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف - وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة

وقال أحمد بن حنبل عن عفان : حدثنا موسى بن خلف ، وكان يعد من الأبدال

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة

وقال أحمد بن حنبل، عن عفان ، حدثنا موسى بن خلف وكان يعد من البدلاء

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
أثنى عليه

وقال الجوزجاني : حدثنا عفان حدثنا موسى ، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
ما رأيت مثله قط

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثني عفان ، قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال: ما رأيت مثله قط

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن خلف بصري ، ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن خلف ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وعن ابن معين أيضا : ضعيف ، نقله ابن عدي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

فرأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف عن يحيى بن أبي كثير ، حديث معاذ بن جبل ، قال : هذا أصحها

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في "الصحيح"

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس ليس بذاك القوي

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ليس بذاك القوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وعفان . وقال : ما رأيت مثله قط ، كان يعد من البدلاء ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن خلف العمي فقال : هو صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس ليس بذاك القوي

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس، ليس بذاك القوي

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
كثير المناكير

وقال ابن حبان : أكثر من المناكير

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولموسى بن خلف عن قتادة عن أنس - غير هذا ، يرويه عن موسى ابنه خلف ، وغير ابنه . ولا أرى بروايته بأسا

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا له طرق . قوله : رأيت ربي في أحسن صورة . واختلفوا في أسانيدها

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي يعتبر به

في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : بصري ، ليس بالقوي ، يعتبر به ، حدث عنه عفان .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي يعتبر به

وقال الدارقطني : ليس بالقوي يعتبر به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وسعيد بن يسار ، مرسل

المزيت 742 هــهـ

روى عن سعيد بن يسار مرسلا ، ذكره في التهذيب .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن سعيد بن يسار

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق عابد له أوهام