تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن خلف العمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق عابد له أوهام
وعفان . وقال : ما رأيت مثله قط ، كان يعد من البدلاء ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث
نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني عفان قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف - وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط
وقال أحمد بن حنبل عن عفان : حدثنا موسى بن خلف ، وكان يعد من الأبدال
وقال أحمد بن حنبل، عن عفان ، حدثنا موسى بن خلف وكان يعد من البدلاء
وقال الجوزجاني : حدثنا عفان حدثنا موسى ، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثني عفان ، قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال: ما رأيت مثله قط
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن خلف بصري ، ليس به بأس .
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن خلف ليس به بأس
قال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وعن ابن معين أيضا : ضعيف ، نقله ابن عدي
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ليس به بأس
فرأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف عن يحيى بن أبي كثير ، حديث معاذ بن جبل ، قال : هذا أصحها
استشهد به البخاري في "الصحيح"
وقال العجلي : ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة
وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ليس بذاك القوي
وعفان . وقال : ما رأيت مثله قط ، كان يعد من البدلاء ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن خلف العمي فقال : هو صالح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس، ليس بذاك القوي
وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء
وقال ابن حبان : أكثر من المناكير
قال الشيخ : ولموسى بن خلف عن قتادة عن أنس - غير هذا ، يرويه عن موسى ابنه خلف ، وغير ابنه . ولا أرى بروايته بأسا
وهذا له طرق . قوله : رأيت ربي في أحسن صورة . واختلفوا في أسانيدها
في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : بصري ، ليس بالقوي ، يعتبر به ، حدث عنه عفان .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي يعتبر به
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»