تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الله بن الزبير

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(3)
ثقة(2)
لا بأس به(2)
حافظ له أوهام(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري(1)
صدوق ، كثير الحديث(1)
كان كثير الخطأ في حديث سفيان(1)
ما رأيت أحفظ منه(1)
ثقة يتشيع(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(28 رأي)
محمد بن عبد الله بن الزبيرت 203هـهـمن التاسعة

قال نصر بن علي : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان ؛ إني أحفظه كله

محمد بن عبد الله بن الزبيرت 203هـهـمن التاسعة

قال نصر بن علي : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صدوق ، كثير الحديث

ابن سعد ، وقال : كان صدوقا كثير الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو أحمد الزبيري ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
صدوق

وقال ابن نمير : أبو أحمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ، ما علمت إلا خيرا ، مشهور بالطلب ، ثقة ، صحيح الكتاب ، وكان صديق أبي نعيم ، وأبو نعيم أقدم سماعا وأسن منه

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
صدوق

وقال أبو العباس بن عقدة : حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو أحمد الزبيري صدوق ، وهو في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري ، ما علمت إلا خيرا ، مشهور بالطلب ، ثقة صحيح الكتاب ، وكان صديق أبي نعيم ، وسماعهما قريب ، أبو نعيم أسن منه وأقدم سماعا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان كثير الخطأ في حديث سفيان

وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ في حديث سفيان

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان كثير الخطأ في حديث سفيان

وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ في حديث سفيان

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن حدثني أبي حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت أحمد بن حنبل وسألته عن أصحاب سفيان ، قلت له : الزبيري ومعاوية بن هشام أيهما أحب إليك ؟ قال : الزبيري ، قلت له : زيد بن الحباب أو الزبيري ؟ قال : الزبيري

محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعيت قال ابن حبان وغيره : 248 هـ ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر : 249 هـ ، قال أبو بكر الخطيب : والأول أصحهـمن صغار العاشرة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن محمد بن يزيد : كان محمد بن عبد الله الأسدي يصوم الدهر ، فكان إذا تسحر برغيف لم يصدع ، فإذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار إلى آخره ، فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع

محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعيت قال ابن حبان وغيره : 248 هـ ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر : 249 هـ ، قال أبو بكر الخطيب : والأول أصحهـمن صغار العاشرة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن محمد بن يزيد : كان يصوم الدهر

محمد بن بشار بندارت 252هـهـالعاشرة
ما رأيت أحفظ منه

قال بندار : ما رأيت أحفظ منه

محمد بن بشار بندارت 252هـهـالعاشرة
ما رأيت أحفظ منه

وقال بندار : ما رأيت أحفظ منه

محمد بن بشار بندارت 252هـهـالعاشرة
ما رأيت أحفظ منه

وقال بندار : ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري

العجليت 261 هـهـ
ثقة يتشيع

وقال العجلي : كوفي ثقة يتشيع

العجليت 261 هـهـ
ثقة يتشيع

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي أحمد الزبيري فقال : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة وابن خراش : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حافظ له أوهام

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي أحمد الزبيري فقال : حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حافظ له أوهام

وقال أبو حاتم : حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حافظ له أوهام

وقال أبو حاتم : عابد مجتهد ، حافظ للحديث ، له أوهام

ابن خراشت 283 هـهـ
صدوق

وقال أبو زرعة ، وابن خراش : صدوق

ابن خراشت 283 هـهـ
صدوق

وقال أبو زرعة وابن خراش : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وقال ابن قانع : ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري

ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري