تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن دينار الطاحي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(4)
ليس به بأس(2)
حسن الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق سيئ الحفظ رمي بالقدر(1)
ضعيف(1)
في حديثه وهم(1)
تغير بآخرة(1)
متروك(1)
حسن أمره(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موته

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وكان على مسائل سوار العنبري ، ولم يكن له كتاب .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وكان على مسائل سوار العنبري ، ولم يكن له كتاب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن دينار الطاحي فقال : ليس به بأس ، وكان علي مسائل سوار العنبري ولم يكن له كتاب .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري في " تاريخه " : قال مسلم : هو ابن أبي الفرات

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة ، عن محمد بن دينار بن صندل ، فقال : صدوق . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي فقال : لا بأس به .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن دينار بن صندل قال : صدوق .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن محمد بن دينار بن صندل ، فقال : صدوق . قال : وسألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي ، فقال : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
تغير بآخرة

وقال أبو داود : تغير قبل أن يموت . وقال في موضع آخر : كان ضعيف القول في القدر .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة ، عن محمد بن دينار بن صندل ، فقال : صدوق . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي فقال : لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

وقال النسائي : في حديث عائشة " كان يقبلها ويمص لسانها " : هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف

العقيليت 322 هـهـ
في حديثه وهم

وقال العقيلي : في حديثه وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن عديت 365 هـهـ
حسن الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به .

ابن عديت 365 هـهـ

ولا أعلم يرويه عن يحيى بن يزيد غير محمد بن دينار .

ابن عديت 365 هـهـ
حسن الحديث

وقال ابن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه يتفرد به

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا لا يرويه عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة غير محمد بن دينار

ابن عديت 365 هـهـ

وقوله : "ويمص لسانها " في المتن - لا يقوله إلا محمد بن دينار ، وهو الذي رواه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به

لا بأس به

قال البرقاني : وسألت أبا الحسين بن المظفر عنه ، فقال : لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : متروك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حسن أمره

حسنوا أمره

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق سيئ الحفظ رمي بالقدر

صدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موته