تسلسل الأحكام العلمية على فضيل بن سليمان النميري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق له خطأ كثير
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : فضيل بن سليمان النميري ليس بثقة
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة
قال عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : فضيل بن سليمان ليس بثقة .
وقال الساجي ، عن ابن معين : ليس هو بشيء ولا يكتب حديثه
قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة
سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين
وقال أبو زرعة : لين الحديث ، روى عنه ابن المديني ، وكان من المتشددين
سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين
وقال أبو زرعة : لين الحديث روى عنه علي بن المديني ، وكان من المتشددين
وقال أبو زرعة : لين
قال : سمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان ، والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ليس بالقوي
وقال الآجري : سألت أبا داود عن حديث فضيل بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، فقال : ليس بشيء إنما هو حديث ابن المنكدر
وقال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الفضيل بن سليمان النميري فقال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فضيل بن سليمان فقال : ليس بالقوي . يكتب حديثه
قال : وسمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ليس بالقوي
وقال صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث ، روى عن موسى بن عقبة مناكير
وقال النسائي : ليس بالقوي
سمعت عبدان يقول : كان لعباس بن عبد العظيم على أبي كامل مجلس في حديث فضيل بن سليمان لا ينظر له في غيرها .
وقال الساجي : وكان صدوقا وعنده مناكير
وقال ابن قانع : ضعيف ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وذكره ابن عدي ، وأورد له أحاديث ولم يقل فيه شيئا
ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عبيد الله بن خنيس وهو في مسند الإمام ، وفي كتاب الطبراني : حبيش . وفضيل بن سليمان تكلم فيه ، وقد روى له مسلم .
صح
صدوق له خطأ كثير