تسلسل الأحكام العلمية على غضيف بن الحارث
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: مختلف في صحبته
وقال مكحول ، عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب فقال : نعم الفتى غطيف بن الحارث
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وقال الثوري في حديث : غضيف بن الحارث وهو وهم
ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة
وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة .
وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي ، وكان ثقة
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة .
وقال العجلي : غضيف بن الحارث شامي تابعي ثقة
وقال العجلي : غضيف بن الحارث شامي ، تابعي ، ثقة
ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه وأبي زرعة : غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة
قال ابن أبي حاتم : قال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : له صحبة ، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف . وقال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
قال ابن أبي حاتم : قال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه وأبي زرعة : غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة
له صحبة ، روى عن : بلال ، روى عنه : ابنه عياض بن غضيف ، وأبو راشد الحبراني ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، ويونس بن سيف ، ومكحول ، وعبادة بن نسي سمعت أبي يقول ذلك .
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
وقال ابن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح الأول ، له صحبة ، نزل الشام
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : له صحبة ، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف . وقال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
قال ابن أبي حاتم : أبو أسماء السكوني الكندي له صحبة
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وذكر ابن حبان نحوه ، ولم يقل له صحبة ، لكن قال : من أهل اليمن ، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى ، وسكن الشام ، وحديثه في أهلها ، ومن قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم .
ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم
وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال في حرف العين : عياض بن غضيف ، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه
وقال ابن حبان في " الصحابة " : غضيف بن الحارث الثمالي ، أبو أسماء السكوني ، من أهل اليمن ، رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة ، سكن الشام ، وحديثه عند أهلها ، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته ، ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم
ذكره الطبراني في الصحابة ، وتبعه أبو نعيم :
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
وقال الدارقطني : ثقة من أهل الشام
ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم
وقال الدار قطني : ثقة من أهل الشام
ذكره الطبراني في الصحابة ، وتبعه أبو نعيم :
مختلف في صحبته
حديثه عن الصحابة في السنن ، ذكره جماعة في التابعين
قلت : الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في " تاريخه الأوسط " : حدثنا عبد الله ، يعني ابن صالح ، حدثنا معاوية ، عن أزهر بن سعيد قال : سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي ، وهو أبو أسماء السكوني الشامي ، أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
حديث حسن الإسناد
مختلف في صحبته
ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته ، وغطيف بن الحارث ، فقال : إنه تابعي وهو أشبه