عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه
ثقة رمي بالقدر وبالتشيعالسادسةت 146٨٣٦ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٤
الثاني في السند٨٥
الثالث في السند٥٤٧
الرابع في السند١٧٠
الخامس في السند٢٠
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
يسر الإسلام
41
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
37
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
33
الحديث الغريب
33
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
32
تسمية الفجر بالغداة والصلاة الوسطى
28
النوم عن الصلاة
27
صفة أهل النار وجرائمهم
25
النوم قبل العشاء
24
صفة الجمرات التي يرمي بها
24
السمر بعد صلاة العشاء
23
صفة صلاة النبي
22
جمع الحصيات من مزدلفة في طريقه إلى منى
21
وقت صلاة القيام
21
الأوقات التي يكره فيها النوم
21
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
محمد بن سيرين
ثقة ثب97×
الحسن البصري
ثقة فق94×
أبو رجاء العطاردي
مخضرم 93×
سيار بن سلامة الرياحي
ثقة54×
زرارة بن أوفى
ثقة ، 44×
خلاس بن عمرو الهجري
ثقة ، 39×
قسامة بن زهير المازني
ثقة36×
زياد بن الحصين اليربوعي
ثقة ير34×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
هوذة بن خليفة البكراوي
صدوق84×
يحيى القطان
ثقة مت72×
غندر ربيب شعبة
ثقة صح68×
روح بن عبادة القيسي
ثقة فا54×
حماد بن أسامة القرشي
ثقة ثب54×
هشيم بن بشير
ثقة ثب36×
إسحاق بن يوسف الأزرق
ثقة29×
جعفر بن سليمان الضبعي
صدوق ز27×
سفيان الثوري
ثقة حا25×
معتمر بن سليمان
ثقة24×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.