تسلسل الأحكام العلمية على علي بن صالح بن حي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد
وقال علي بن المنذر عن عبيد الله بن موسى : سمعت الحسن بن صالح يقول : لما حضر أخي رفع بصره ، ثم قال : مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه ، قال : فنظرنا إلى جنبه ، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه ، وما علم به أحد من أهله
وقال الساجي : سمعت مثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا ، عن علي بن صالح بشيء قط
وقال الساجي : سمعت مثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا ، عن علي بن صالح بشيء قط
وقال هشام بن محمد : أم علي وحسن أم الأيسر ، ابنة المقدام بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي ، وكان ثقة – إن شاء الله تعالى – قليل الحديث
وقال ابن سعد : كان صاحب قرآن ، وكان ثقة إن شاء الله ، قليل الحديث
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت ابن مهدي حدثنا عن علي بن صالح بشيء قط ولا يحيى ، قال أبو يحيى الساجي : وقال ابن معين : حسن بن صالح وعلي أخوه ضعيفان
أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة . ووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة مأمون
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ) قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن صالح بن حي ثقة
وقال الدارمي : قلت ليحيى : علي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح ؟ فقال : كلاهما مأمون ثقة
قال البخاري ، عن علي بن المديني : له نحو ثمانين حديثا
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فميا كتب إلي (قال : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن صالح بن حي قال : ثقة
أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة . ووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله
قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة
وقال العجلي : كوفي ثقة
أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة . ووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
فكان جوابنا له في ذلك : أن ما روينا في هذا الباب مما تقدمت روايتنا إياه فيه عمن روينا عنه فيه أولى أن يؤخذ به مما رويناه عن إبراهيم مما يخالفه ، وإن كان غير متصل به في إسناده ، لأن علي بن حي لم يلقه ، ولم يسمع منه ، وقد روي في تأويل قول الله عز وجل : " ولتكبروا الله على ما هداكم " ما يدل على ما روي خلاف ذلك مما قد ذكرناه قبله في هذا الباب
وذكره ابن حبان في " الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان مولده والحسن أخيه سنة مائة ، كأنهما كانا توأمين ، وكان سفيان بن سعيد أسن منهما بخمس سنين
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات
وكذا ذكره ابن مردويه في كتاب " أولاد المحدثين "
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
ثقة عابد