تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن سنان القطان

قال الباجي عن إبراهيم الأصبهاني : ما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نجده عن غيره

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقدمه على بندار ، وليس له عند البخاري سوى حديث واحد ، وقد روى النسائي عنه في السنن الكبرى عدة أحاديث في الحدود ، والطلاق ، وغير ذلك

وحدثني أبو محمد ثنا علي بن أحمد سمعت إبراهيم بن أرمة الحافظ يقول : ما كتبناه عن أبي موسى وبندار أعدناه على أحمد بن سنان ، وما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نعده على غيره

وقال أبو زرعة : أدركته ولم أكتب عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال : وسمعت أبا زرعة يقول : أدركته ولم أكتب عنه

وقال إبراهيم بن أورمة : أعدنا عليه ما سمعناه منه من بندار ، وأبي موسى ، يعني لإتقانه ، وحفظه

وقال إبراهيم بن أورمة : أعدنا عليه ما سمعناه من بندار وأبي موسى ، يعني : لإتقانه وضبطه

قال مسلمة في كتاب " الصلة " : أحمد بن سنان بن حبان بن أسد جليل ثنا عنه غير واحد . وكذا ذكره في باب ابنه جعفر أخر أسدا وقدم حبان

، وابن حبان البستي بعد ذكره في " الثقات "

وذكره ابن حبان في (الثقات)

وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني : كان من الثقات الأثبات

وقال الدارقطني : كان من الثقات الأثبات

وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني : كان من الثقات الأثبات

وفي سؤالات الخميس الحوزي : مات سنة أربع وخمسين ، جمع المسند ، وكان في الحفظ والعدالة إلى حد لا مزيد ، خرج عنه البخاري في " صحيحه " حديثا واحدا لم يخرج عنه غيره وهو تقبيل الحجر

وفي " كتاب الصريفيني " : صنف المسند وحديث الأعمش

الحافظ

ونقل المزي عن ابن أبي حاتم أنه قال فيه : إمام أهل زمانه ، وهو وهم فليس هذا في الجرح والتعديل ، وقد نقله اللالكائي بسنده إلى أبي حاتم نفسه