خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن
الاسم المختصر: خميس الحوزي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن ، الحافظ ، أبو الكرم الواسطي ، الحوزي
الجزء 11 · الصفحة 135
292- خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن ، الحافظ ، أبو الكرم الواسطي ، الحوزي . ورد بغداد ، وسمع أبا القاسم ابن البسري ، وطبقته . وسمع بواسط : علي بن محمد النديم ، وهبة الله بن الجلخت ، وخلقًا سواهم . وكتب وجمع . روى عنه : أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم ، وأبو طاهر السلفي ، وآخر من روى عنه أبو بكر عبد الله بن عمران الباقلاني ، المقرئ . وله شعر جيد ، فمنه : إذا ما تعلق بالأشعري أناس ، وقالوا : وثيق العرى وطائفة رأت الاعتزال صوابًا ، وما هو فيما ترى وأخرى روافض لا تستحق إذا ذكر الناس أن تذكرا فنحن معاشر أهل الحديث علقنا بأذيال خير الورى فمن لم يكن دأبه دأبنا فنحن وأحمد منه برا وقد سأل السلفي خميسًا عن أهل واسط المتأخرين ، فأجابه في جزء ، وانتقى عليه جزءًا سمعناه ، وكان يثني عليه ويقول : كان عالمًا ثقة ، يملي علي من حفظه . وقد ذكره ابن نقطة ، فذكر معه الحسن بن إبراهيم بن سلامويه ، قال : والحوز قرية بشرقي واسط ، حدث عن عبد العزيز بن علي الأنماطي ، ومحمد بن محمد العكبري النديم ، قال : وكان له معرفة بالحديث والأدب ، قال : ومولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة . ومات أيضًا في شعبان .
سير أعلام النبلاء▼
خَمِيسُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ وَاسِطَ أَبُو الْكَرَمِ الْحَوْزِيُّ الْوَاسِطِيُّ
الجزء 19 · الصفحة 341
205 - خَمِيسُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ وَاسِطَ أَبُو الْكَرَمِ الْحَوْزِيُّ الْوَاسِطِيُّ . سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبَا نَصْرٍ الزَّيْنَبِيَّ ، وَعَاصِمَ بْنَ الْحَسَنِ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيَّ النَّدِيمَ ، وَيَحْيَى بْنَ هِبَةِ اللَّهِ الْبَزَّازَ ، وَأَبَا الْفَتْحِ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ حَسَنٍ الْقَاضِيَ ، وَهِبَةَ اللَّهِ بْنَ الْجَلَخْتِ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَأَمْلَى مَجَالِسَ ، وَجَرَّحَ وَعَدَّلَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْجَوَائِزِ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَالِمٍ الْمُقْرِئُ ، وَيَحْيَى بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْبَزَّازُ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَسَنٍ الْفَرَضِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَاقِلَّانِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ السِّلَفِيُّ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَقَالَ : كَانَ عَالِمًا ثِقَةً يُمْلِي مِنْ حِفْظِهِ كُلَّ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، وَكَانَ لَا يُؤْبَهُ لَهُ . وَفِي " مُعْجَمِ السَّفَرِ " لِلسِّلَفِيِّ : حَدَّثَنَا خَمِيسٌ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْمَاطِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْمُخَلِّصُ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا . ثُمَّ قَالَ السِّلَفِيُّ : كَانَ خَمِيسٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ الْبَارِعِ . قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ : وَالْحَوْزُ : قَرْيَةٌ بِشَرْقِيِّ وَاسِطَ وَكَانَ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْحَدِيثِ وَالْأَدَبِ ، وَمَوْلِدُهُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مائة وَفِي شَعْبَانَ مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِ مائة . أَخْبَرَنَا الدَّشْتِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رَوَاحَةَ ، حَدَّثَنَا السِّلَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَمِيسٌ بِجُزْءٍ مِنْ فَوَائِدِهِ .
جرح وتعديل(3 عالم)
ثم قال السلفي : كان خميس من أهل الأدب البارع .
وكان السلفي يثني عليه ، وقال : كان عالما ثقة يملي من حفظه كل من أسأله عنه ، وكان لا يؤبه له .
وقد سأل السلفي خميسا عن أهل واسط المتأخرين ، فأجابه في جزء ، وانتقى عليه جزءا سمعناه ، وكان يثني عليه ويقول : كان عالما ثقة ، يملي علي من حفظه
الإمام الحافظ ، محدث واسط
وأملى مجالس ، وجرح وعدل
قال ابن نقطة : والحوز : قرية بشرقي واسط وكان له معرفة بالحديث والأدب
