تسلسل الأحكام العلمية على عبد المهيمن بن عباس الساعدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وفي كتاب " الدوري " عن يحيى : عبد المهيمن وأبي أخوان ، وأبي أقومهما
وذكره ابن البرقي في طبقة من كان الأغلب على روايته الضعف
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الحديث .
والبخاري في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة وقال : صاحب مناكير
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء ، وابن الجارود وقال : قال البخاري : صاحب مناكير
قال البخاري : منكر الحديث .
قال البخاري : منكر الحديث
وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب " من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه "
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث
وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
وقال الحربي : غيره أوثق منه
قال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : غيره أوثق منه .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : ضعيف الحديث
وقال علي بن الجنيد : ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال النسائي في كتاب الضعفاء : متروك الحديث
وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء ، وابن الجارود وقال : قال البخاري : صاحب مناكير
وقال الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده ، فيها مناكير
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء ، وابن الجارود وقال : قال البخاري : صاحب مناكير
قال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
وقال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
وقال ابن عدي : له عشرة أحاديث أو أقل
وقال أبو أحمد بن عدي : له عشرة أحاديث ، أو أقل .
وعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل . حدثنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزهري ويعقوب بن كاسب
وقال مرة : ضعيف
وفي كتاب الصلاة من " سنن الدارقطني " ، وكتاب البيهقي : وعبد المهيمن ليس بالقوي في الحديث
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
ولما خرج الحاكم حديثه في كتاب الصلاة ، قال : لم نخرجه على شرطهما ؛ لأنهما لم يخرجا عن عبد المهيمن شيئا
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن آبائه أحاديث منكرة ، لا شيء
وفي كتاب الصلاة من " سنن الدارقطني " ، وكتاب البيهقي : وعبد المهيمن ليس بالقوي في الحديث
ضعيف