عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ، ويقال : خميس بن جرى بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ، ويقال اسمه : عمرو
له رؤيةله رؤيةت 100٥٩٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١٠٣
الثاني في السند٥٥١
الثالث في السند٣٠
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
صفة حجة النبي وعمرته
73
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
72
حكم جمع الصلاة
58
الجمع في السفر
58
أحداث غزوة تبوك
58
كيفية الجمع بين الصلوات
56
الصلوات التي يجمع بينها
56
صفة جمع الصلاة في السفر ( صورته )
53
الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال
52
الحديث الغريب
44
استلام الركن اليماني في الطواف
37
أن يكون عدد الأشواط سبعة عند الطواف بالبيت
37
ظهور الفتن قبل الساعة
37
استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف
35
أنواع الفتن
34
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبد الله بن عباس
أحد ال116×
حذيفة بن أسيد الغفاري
صحابي 113×
علي بن أبي طالب
أحد ال75×
معاذ بن جبل
مشهور 72×
حذيفة بن اليمان
صحابي 42×
زيد بن أرقم الأنصاري
صحابي 22×
عمر بن الخطاب
أمير ا17×
عبد الله بن مسعود
من الس17×
أبو بكر الصديق
خليفة 17×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
عبد الله بن عثمان بن خثيم
صدوق70×
أبو الزبير المكي
صدوق إ67×
الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي
صدوق ي63×
فطر بن خليفة
صدوق ،39×
قتادة بن دعامة
ثقة ثب35×
معروف بن خربوذ
صدوق ر25×
جابر الجعفي
ضعيف ر22×
الزهري
الفقيه22×
حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
ثقة فق21×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.