تسلسل الأحكام العلمية على صفوان بن سليم القرشي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر
وقال مالك : كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح ، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر وبالبرد حتى يصبح
وقال أبو غسان النهدي : سمعت ابن عيينة قال : حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله ، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .
وقال علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هو أحب إلي من زيد بن أسلم
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم
وقال أنس بن عياض : رأيت صفوان ، ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث عابدا.
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عابدا
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين
وقال أبو عبد الله الأردبيلي : سمعت أبا بكر بن أبي الخصيب يقول : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد بن حنبل فقال هذا رجل يستسقى بحديثه وينزل القطر من السماء بذكره .
وقال أبو بكر بن أبي الخصيب : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد ، فقال : هذا رجل يستسقى بحديثه ، وينزل القطر من السماء بذكره
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن سليم ثقة ، من خيار عباد الله الصالحين
وقال أبو بكر الأثرم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : صفوان بن سليم من الثقات ، فقال من حضرنا : إن أبا عبد الله قال : من الثقات ممن يستسقى بحديثه ، ولم أحفظ أنا هذا .
وقال المفضل الغلابي : كان يرى القدر
وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان يقول بالقدر .
قال العجلي : مدني رجل صالح وكان أسود
قلت : وقال العجلي : مدني ، رجل صالح
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، ثبت ، مشهور بالعبادة
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت مشهور بالعبادة
وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في فصل « من لم يرو عن الصحابة وسنه يقتضي الرواية عن غير واحد منهم » .
وقال أبو داود : صفوان لم ير أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بشر، وأبا أمامة
وفي « تاريخ أبي حاتم الرازي » رواية الكناني : وسألته - يعني أبا حاتم - هل رأى صفوان بن سليم أنس بن مالك؟ فقال: لا ولا تصح روايته عن أنس .
وقال الكتاني : قلت لأبي حاتم : هل رأى صفوان أنسا ؟ فقال : لا ، ولا تصح روايته عن أنس
وقال أبو داود السجستاني : لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن صفوان بن سليم فقال : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا خاشعا،
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من عباد أهل المدينة وزهادهم .
وكان من عباد أهل المدينة وزهادهم
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم
وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أفضل أهل المدينة وأتقاهم لله تعالى، وكان ناسكا كثير الصدقة بما وجد من قليل وكثير، كثير العمل خائفا لله تعالى .
ثقة . مفت عابد ، رمي بالقدر