تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يدفع(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

قال عبد الله بن المبارك ، عن شعبة : كان حسن النحو

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال ابن المبارك ، عن شعبة : كان حسن النحو

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سليمان بن عبد الرحمن من أهل مصر . قلت : من أين سمع منه شعبة ؟ قال : لا أدري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق عن البراء ، مستقيم الحديث ، لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان بن عبد الرحمن ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ولما ذكره العقيلي في جملة « الضعفاء » قال: قال يحيى بن معين : ليس ( بالمسكين ) بأس إذا حدث عن المعروفين

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

لما ذكره ابن المديني في كتاب « الأحاديث المعللة » رواية الباغندي عنه : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لم يسمع من عبيد بن فيروز

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال ابن المديني في « العلل » : لم يسمع من عبيد بن فيروز

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه عن البراء في " الضحايا "

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أحمد : ما أحسن حديثه في الضحايا

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
لا يدفع

وفي « تاريخ دمشق » عن دحيم : سليمان لا يدفع

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق عن البراء ، مستقيم الحديث ، لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن عبد الرحمن ثقة صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن . هؤلاء نفر من أصحاب القاسم ، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " طبقات أهل الكوفة " : سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد حدث عن عبيد بن فيروز

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق عن البراء ، مستقيم الحديث ، لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به

العقيليت 322 هـهـ

ولما ذكره العقيلي في جملة « الضعفاء » قال: قال يحيى بن معين : ليس ( بالمسكين ) بأس إذا حدث عن المعروفين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " كتاب الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم المقدسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال الحاكم في « المستدرك » : أظهر علي ابن المديني فضله وإتقانه

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال الحاكم أبو عبد الله : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث " الأضحية " كبير السن والمحل . روى عنه عمرو بن الحارث ، وشعبة ، والليث . وقد قيل : عنه ، عن البراء

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة