تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن بريدة الأسلمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(6)
أوثق من(5)
ثقة(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
أوثق من

قال أحمد ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
أوثق من

قال إسماعيل بن أبي الحارث ، عن أحمد بن حنبل ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثا وأوثق من عبد الله بن بريدة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال علي بن سليمان البلخي : سمعت ابن عيينة يقول : حديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله بن بريدة

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وقال ابن عيينة : وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أوثق من

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبيه

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سليمان بن بريدة ، وعبد الله بن بريدة كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

وفي كتاب « المنتجالي » - وذكر عبد الله وسليمان - : سليمان أوثقهما وأصحهما حديثا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

أرخه ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

ابن شاهينت 385 هـهـ
أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

روايته عن أبيه في صحيح مسلم والسنن الأربعة

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة