سليمان بن بريدة بن الحصيب

له رواية

الاسم المختصر: سليمان بن بريدة الأسلمي

النسبالأسلمي ، المروزي , القاضى
تاريخ الميلاد15 هـ
تاريخ الوفاة105 هـ
بلد الوفاةبفنين - قرية من قرى مرو
بلد الإقامةمرو
علاقات الراويأخو عبد الله بن بريدة ،
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٢٢
عدد الأسانيد٣٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (11%)سباعي (42%)8 رواة (19%)9 رواة (16%)10 رواة (8%)11 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (98%)ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبي بريدةابن بريدةابن بريدة الأسلميابن بريدة وهو سليمانابن بريدة وهو سليمان بن بريدةسليمانسليمان بن بريدةسليمان بن بريدة الأسلمي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي ، أخو عبد الله بن بريدة ، ولدا في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب

الجزء 11 · الصفحة 370

2495 - م 4 : سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي ، أخو عبد الله بن بريدة ، ولدا في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب . روى عن : أبيه بريدة الأسلمي ( م 4 ) ، وعمران بن حصين ، ويحيي بن يعمر ( د ) ، وعائشة أم المؤمنين ( سي ) . روى عنه : أبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، وعبد الله بن عطاء ( م س ) ، وعلقمة بن مرثد ( م ع ) ، وغيلان بن جامع ، والقاسم بن مخيمرة ( ق ) ، وقعنب التميمي ، ومحارب بن دثار ( ت ق ) ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن شيبة بن نعامة ، ومحمد بن عبد الرحمن ( ق ) أحد شيوخ بقية بن الوليد ، ويزيد النحوي . قال إسماعيل بن أبي الحارث ، عن أحمد بن حنبل ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثا وأوثق من عبد الله بن بريدة . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة . وقال علي بن سليمان البلخي : سمعت ابن عيينة يقول : حديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله بن بريدة . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سليمان بن بريدة ، وعبد الله بن بريدة كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما . وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه . قال أبو بكر بن منجويه : مات سنة خمس ومائة . روى له الجماعة سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، المروزي ، أخو عبد الله ، ولدا في بطن واحد

الجزء 2 · الصفحة 85

م 4 - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، المروزي ، أخو عبد الله ، ولدا في بطن واحد . روى عن : أبيه ، وعمران بن حصين ، وعائشة ، ويحيى بن يعمر . وعنه : علقمة بن مرثد ، ومحارب بن دثار ، وعبد الله بن عطاء ، والقاسم بن مخيمرة ، ومحمد بن جحادة ، وغيلان بن جامع ، وأبو سنان ضرار بن مرة ، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ بقية ، وغيرهم . قال أحمد ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق . وقال ابن عيينة : وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله . وقال العجلي : سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما . وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبيه . وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة . وقال أبو بكر بن منجويه : مات سنة خمس ومائة . قلت : وكذا أرخه ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ولد هو وأخوه في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب لثلاث خلون من خلافته ، ومات سليمان بفنين قرية من قرى مرو ، وكان على قضاء مرو فيما قيل . وقال مسلم في الطبقة الثانية من أهل البصرة : مات هو وأخوه في يوم واحد ، وولدا في يوم واحد . وقال ابن قانع : ولد سنة ( 15 ) من الهجرة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سليمان بن بريدة الأسلمي بمرو

الجزء 2 · الصفحة 521

2072 - سليمان بن بريدة الأسلمي بمرو ، عن أبيه وعمران بن حصين . وعنه : علقمة بن مرثد ومحمد بن جحادة ، ثقة ، توفي 105 م 4 .

تقريب التهذيب▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، المروزي قاضيها

الجزء 1 · الصفحة 405

2553 - [ م4 ] سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، المروزي قاضيها , ثقة , من الثالثة , مات سنة خمس ومائة ، وله تسعون سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي أخو عبد الله

الجزء 6 · الصفحة 44

2158 - ( م 4 ) سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي أخو عبد الله . قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : ولد لثلاث خلون من خلافة عمر بن الخطاب ومات سنة خمس ومائة بقندين قرية من قرى مرو بها قبره ، وكان على قضاء مرو فيما قيل . ولما ذكره مسلم وأخاه في الطبقة الثانية من أهل البصرة قال: مات هو وأخوه في يوم واحد بمرو وولدا في يوم واحد . وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : روى عنه أخوه عبد الله . وعن بريدة أنه كان قاعدا عند عمر وكان كثير المال جدا إذا جاءه غلام فبشره بمولود فقال: أنت حر . فجاءه غلام آخر بعد ساعة فقال: ولد لك غلام فقال: ويحك قد سبقك بهذا فلان فقال: إنه غلام آخر قال: إن كنت صادقا فأنت أيضا حر، قال: فلم يبرح المسجد حتى أجرى عليهما ما كان يجري على الذرية، وكان عبد الله ولد قبل سليمان فكان سليمان يعرف له فضله بقدر ذلك . روى عنه: أبو طيبة عبد الله بن مسلم، والحسين بن واقد وشيبان بن سنان المطوعي . وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي . وقال ابن قانع: ولد سنة خمس عشرة من الهجرة . وفي كتاب « المنتجالي » - وذكر عبد الله وسليمان - : سليمان أوثقهما وأصحهما حديثا وقال: رميح بن هلال الطائي: سمعت عبد الله بن بريدة يقول: ولدت في أول خلافة عمر . ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق .

الثقات▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

الجزء 4 · الصفحة 303

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، يروي عن : أبيه وعمران بن حصين ، روى عنه : علقمة بن مرثد ، ولد هو وأخوه عبد الله بن بريدة في بطن واحد ، على عهد عمر لثلاث خلون من خلافته ، ومات سليمان سنة خمس ومائة بفنين - قرية من قرى مرو - وبها قبره ، وكان على قضاء مرو فيما قيل .

تاريخ الإسلام▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

الجزء 3 · الصفحة 55

80 - م 4 : سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي ، ولد هو وأخوه عبد الله بن بريدة في بطنٍ في خلافة عمر ، وكان ابن عيينة يفضله على أخيه عبد الله . روى عن : أبيه ، وعمران بن حصين ، وعائشة ، وعنه : علقمة بن مرثد ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن جحادة ، وجماعة . توفي سنة خمسٍ ومائة ، رحمه الله تعالى .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

الجزء 1 · الصفحة 166

340 - ز : سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي روايته عن أبيه في صحيح مسلم والسنن الأربعة . وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(6)أوثق من(5)ثقة(5)ذكره ابن حبان في الثقات
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

روايته عن أبيه في صحيح مسلم والسنن الأربعة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

أوثق من

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة

أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

أوثق من

وفي كتاب « المنتجالي » - وذكر عبد الله وسليمان - : سليمان أوثقهما وأصحهما حديثا

ذكره ابن حبان في الثقات

أرخه ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

ثقة

ثقة

أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

أوثق من

ولما ذكر ابن شاهين وابن خلفون سليمان في الثقات قالا: قال أحمد بن حنبل : سليمان أفضل من عبد الله، وأوثق

وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبيه

وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه

وقال البخاري : لم يذكر سماعا عن أبيه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والترمذي، والطوسي، والحاكم، والدارمي .

ثقة

ثقة

ثقة

وقال العجلي : سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما

ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سليمان بن بريدة ، وعبد الله بن بريدة كانا توأما تابعيين ثقتين ، وسليمان أكبرهما

وقال ابن عيينة : وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله

وقال علي بن سليمان البلخي : سمعت ابن عيينة يقول : حديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله بن بريدة

أوثق من

قال أحمد ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق

أوثق من

قال إسماعيل بن أبي الحارث ، عن أحمد بن حنبل ، عن وكيع : يقولون : إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثا وأوثق من عبد الله بن بريدة

ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث