تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن يزيد الحميري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن يزيد أبو شجاع ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره
ونقل ابن خلفون أن ابن المديني وثقه
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع فقال : ثقة
وقال أبو داود : كان له شأن
قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .
قال أبو سعيد بن يونس : توفي بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث
وقال ابن يونس : مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره
وقال حمزة الكناني : ثقة ، مأمون ، ولا نعلم روى عنه غير الليث وابن المبارك ، ولم يرو عنه ابن وهب مع أنه قدم بعد طلب ابن وهب للحديث . انتهى . ولعل ابن وهب ما شعر به أو تشاغل بما هو أهم منه
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .
ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .
نكرة، لا يعرف عن أبي طيبة، عن ابن مسعود،
ثقة ، من العابدين الأولياء
وهو ثقة،
وفي قول المزي: الحميري القتباني يعني بكسر القاف وبعد التاء المثناة من فوق باء موحدة نظر ، وإن كان الدارقطني قال: وأما قتبان فهو قبيل من ردمان بن وائل بن الغوث ، ذكر ذلك ابن الحباب فقد قال الرشاطي: هذا النسب الذي حكاه الدارقطني عن ابن الحباب ذكره الهمداني فقال فيه: قنيان بضم القاف ونون ساكنة بعدها ياء باثنين من أسفل ، ابن ردمان بن وائل بن الغوث بن جيدان بالجيم ، ابن قطن بن عرب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير ، ولم أجد الهمداني ذكر قتبان بوجه ولا أشك أن الذي ذكر فيه قنيان هو الذي ذكر فيه الدارقطني قتبان وذكره الهمداني في مواضع. وأما قول الدارقطني: قتبان قبيل من رعيني فقول يرده ما حكاه عن ابن الحباب ووافقه عليه الهمداني وذلك أنه لا مدخل فيه لرعين ، والله تعالى أعلم.
وفي كتاب ابن ماكولا : ليس بمصر من حديثه إلا حديث فضالة: اشتريت قلادة
ثقة عابد