موسوعة الحديث الشريف

محمد بن الحسن بن علي ، أبو جعفر الطوسي

الجزء 7 · الصفحة 83

6682 – ز - محمد بن الحسن بن علي ، أبو جعفر الطوسي فقيه الشيعة ، أخذ عن ابن النعمان أيضاً وطبقته . له مصنفات كثيرة في الكلام على مذهب الإمامية ، وجمع " تفسير القرآن " وأملى أحاديث وحكايات في مجلس . حدث عن المفيد ، وهلال الحفار وغيرهما . روى عنه ابنه الحسن وغيره . قال ابن النجار : أحرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس ، في رحبة جامع القصر ، واستتر هو خوفاً على نفسه بسبب ما يظهر عنه من انتقاص السلف . مات بمشهد علي في المحرم سنة ستين وأربعمائة . ذكره ابن النجار في " الذيل " ، وأرخه بعضهم سنة إحدى وستين .

أبو جعفر الطوسي : شيخ الإمامية محمد بن الحسن بن علي [6682

الجزء 9 · الصفحة 38

* - أبو جعفر الطوسي : شيخ الإمامية محمد بن الحسن بن علي [6682] .

محمد بن الحسن بن علي ، أبو جعفر الطوسي ، شيخ الشيعة وعالمهم

الجزء 10 · الصفحة 122

265 - محمد بن الحسن بن علي ، أبو جعفر الطوسي ، شيخ الشيعة وعالمهم . توفي بالمشهد المبارك ، مشهد أمير المؤمنين رضي الله عنه ، في المحرم . ولأبي جعفر الطوسي تفسير كبير عشرون مجلدة ، وعدة تصانيف مشهورة . قدم بغداد وتعين ، وتفقه للشافعي ، ولزم الشيخ المفيد مدة ، فتحول رافضيا . وحدث عن هلال الحفار . روى عنه ابنه أبو علي الحسن . وقد أحرقت كتبه غير مرة ، واختفى لكونه ينقص السلف ، وكان ينزل بالكرخ ، ثم انتقل إلى مشهد الكوفة .

أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ شَيْخُ الشِّيعَةِ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 334

155 - أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ شَيْخُ الشِّيعَةِ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ . قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَتَفَقَّهَ أَوَّلًا لِلشَّافِعِيِّ . ثُمَّ أَخَذَ الْكَلَامَ وَأُصُولَ الْقَوْمِ عَنِ الشَّيْخِ الْمُفِيدِ رَأْسِ الْإِمَامِيَّةِ ، وَلَزِمَهُ وَبَرَعَ ، وَعَمِلَ التَّفْسِيرَ ، وَأَمْلَى أَحَادِيثَ وَنَوَادِرَ فِي مُجَلَّدَيْنِ ، عَامَّتُهَا عَنْ شَيْخِهِ الْمُفِيدِ . وَرَوَى عَنْ : هِلَالٍ الْحَفَّارِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْفَحَّامِ ، وَالشَّرِيفِ الْمُرْتَضَى ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدُونَ ، وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ أَبُو عَلِيٍّ . وَأَعْرَضَ عَنْهُ الْحُفَّاظُ لِبِدْعَتِهِ ، وَقَدْ أُحْرِقَتْ كُتُبُهُ عِدَّةَ نُوَبٍ فِي رَحْبَةِ جَامِعِ الْقَصْرِ ، وَاسْتَتَرَ لِمَا ظَهَرَ عَنْهُ مِنَ التَّنَقُّصِ بِالسَّلَفِ ، وَكَانَ يَسْكُنُ بِالْكَرْخِ ، مَحَلَّةِ الرَّافِضَةِ ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْكُوفَةِ ، وَأَقَامَ بِالْمَشْهَدِ يُفَقِّهُهُمْ . وَمَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَة . وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الْأَذْكِيَاءِ لَا الْأَزْكِيَاءِ . ذَكَرَهُ ابْنُ النَّجَّارِ فِي " تَارِيخِهِ " . وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا : كِتَابُ " تَهْذِيبِ الْأَحْكَامِ " كَبِيرٌ جِدًّا ، وَكِتَابُ " مُخْتَلِفِ الْأَخْبَارِ " ، وَكِتَابُ " الْمُفْصِحِ فِي الْإِمَامَةِ " ، وَأَشْيَاءُ . وَرَأَيْتُ لَهُ مُؤَلَّفًا فِي فَهْرَسَةِ كُتُبِهِمْ وَأَسْمَاءِ مُؤَلِّفِيهَا .