تسلسل الأحكام العلمية على زنفل بن عبد الله العرفي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال البخاري : قال الحميدي : كان يلعب به الصبيان
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زنفل العرفي ليس بشيء .
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا العباس ، سألت يحيى عن زنفل العرفي ، فقال : ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زنفل أبو عبد الله العرفي ليس بشيء
قال ابن معين : ليس بشيء
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زنفل العرفي عن ابن أبي مليكة ، قال الحميدي : كان يلعب به الصبيان ، وذكر نحو الخبل .
وفي " تاريخ البخاري " كان به خبل
وفي كتاب «البخاري» كان به خبل
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود : ضعيف تجيء عنه مناكير
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زنفل ضعيف الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف يجيء عنه مناكير
وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف
وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف
وقال الترمذي عقب إخراج حديثه في الخيرة : غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل ، وهو ضعيف عند أهل الحديث وما له عنده غيره
روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قال : أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي، قال : أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قال : أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، قال : أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال : حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال : حدثنا ابن أبي الوزير، قال : حدثنا زنفل ينزل عرفة، قال : حدثنا عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الأمر يقول : " اللهم خر لي واختر لي " . رواه عن محمد بن بشار، عن إبراهيم بن أبي الوزير، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل، وهو ضعيف عند أهل الحديث .
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي : ليس بثقة
وقال النسائي والدولابي والأزدي : ليس بثقة
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زنفل ليس بثقة .
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود: ليس بشيء
وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف
وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف
وقال الساجي في كتاب «الجرح والتعديل» : فيه ضعف . والذي نقله عنه المزي تابعا ابن الجوزي - فيما أظن - : ضعيف لم أره، وقد رددنا قول ابن الجوزي قديما بالدلائل الواضحة في كتابنا «الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء»
قال أبو علي الطوسي في كتاب «الأحكام» : ضعيف عند أهل الحديث
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي : ليس بثقة
وقال النسائي والدولابي والأزدي : ليس بثقة
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء »
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء »
وقال ابن حبان : كان قليل الحديث ، وفي قلته مناكير ، لا يحتج به
وقال ابن حبان كان قليل الحديث، وفي قلت مناكير لا يحتج به
ولا أعرف لزنفل غير ما ذكرت ، ولا يتابع على ما يرويه
وقال ابن عدي : لا يتابع على حديثه
وقال النسائي والدولابي والأزدي : ليس بثقة
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي : ليس بثقة
وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف
وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف
ضعيف
ضعيف