تسلسل الأحكام العلمية على درست بن زياد القزاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ضعيف(3)
حديثه ليس بالقائم(3)
وهاه(2)
ذكره ابن الجارود في الضعفاء(2)
شيخ حديثه ليس بالقائم(1)
لا بأس به(1)
لا شيء(1)
منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره(1)
واهي الحديث(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

وقال أبو الحسين السمناني : حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك البصري ، قال : حدثنا درست بن زياد وكان ثقة .

ثنا عبد الله بن محمد بن يونس السمناني قال : ثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك البصري قال : ثنا درست وكان ثقة ، عن أبان بن طارق حديث : من دخل على غير دعوة

٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : درست بن زياد لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

قال ابن معين : لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
حديثه ليس بالقائم

وقال البخاري : حديثه ليس بالقائم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
حديثه ليس بالقائم

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثنا درست بن زياد أبو الحسن البصري ، عن الوقاشي ، حديثه ليس بالقائم

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن درست بن زياد فقال : واهي الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
وهاه

وهاه أبو زرعة ، ومشاه ابن عدي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه ليس بالقائم

وقال أبو حاتم : ليس حديثه بالقائم ، عامة حديثه ، عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : أبان بن طارق لا يعرف ، ودرست بن زياد ضعيف . وقال : درست الكبير صاحب أيوب ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ضعيف ، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه ليس بالقائم

وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم ، عامته عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ حديثه ليس بالقائم

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن درست بن زياد فقال : شيخ حديثه ليس بالقائم عامة حديثه ، عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أنه يعتبر بحديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)

وقال أبو الحسن السمناني : حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك ، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
حديثه ليس بالقائم

وقال الساجي : يحدث عن الرقاشي حديثا ليس بالقائم

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

ضعيف

قال مسلمة بن قاسم في «الصلة» : ضعيف

ابن حبانت 354 هـهـ
منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره

وقال ابن حبان : درست بن زياد العنبري ، وهو الذي يقال له : درست بن حمزة الفزاري ، وكان يسكن في بني قشير ، وكان منكر الحديث جدا ، يروي عن مطر وغيره أشياء يتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج بخبره

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث لدرست عن يزيد الرقاشي ، عن أنس فيها ما ينفرد به درست عن يزيد ، ومنها ما قد شورك فيه ، ولدرست غير هذه الأحاديث عن يزيد وعن غيره قليل ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
وهاه

وهاه أبو زرعة ، ومشاه ابن عدي

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

قلت : وقال الدارقطني : درست بن زياد ودرست بن حمزة : ضعيفان

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وهو إسناد صحيح ومتن صحيح ؟ !

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف،