عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن محمد السمناني

الكنيةأبو الحسين
اللقبالحافظ
النسبالسمناني ، الحافظ ، الصادق ، الحنظلي
تاريخ الوفاة303 هـ
بلد الإقامةخراسان
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (43%)10 رواة (43%)11 رواة (14%)
موضعه في السند
موضع 6 (29%)موضع 7 (57%)موضع 8 (14%)
أشكال الاسم
أبو الحسين عبد الله بن محمد السمنانيعبد الله بن محمد بن يوسفعبد الله بن محمد بن يونس

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس ، أبو الحسين السمناني

الجزء 7 · الصفحة 68

140 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس ، أبو الحسين السمناني . من أعيان المحدثين بخراسان وثقاتهم . سمع : إسحاق بن راهوية ، وهشام بن عمار ، وعيسى بن زغبة ، وأبا كريب . وعنه : علي بن حمشاذ ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ، وأبو عمرو بن حمدان ، وابن عدي ، والإسماعيلي ، وأبو عمرو بن مطر ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وآخرون . وكان واسع الرحلة ، بصيرًا بالآثار . قال أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف : أنشدنا أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني لنفسه : ترى المرء يهوى أن تطول حياته وطول البقاء ما ليس يشفي له صدرا ولو كان في طول البقاء صلاحنا إذًا لم يكن إبليس أطولنا عمرا "

سير أعلام النبلاء▼

السِّمْنَانِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الصَّادِقُ أَبُو الْحُسَيْنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ السِّمْنَانِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 194

110 - السِّمْنَانِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الصَّادِقُ أَبُو الْحُسَيْنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ السِّمْنَانِيُّ . سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَعِيسَى بْنَ زُغْبَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ ، وَأَبَا كُرَيْبٍ ، وَبَرَكَةَ الْحَلَبِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ الْفَلَّاسَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ ، غَزِيرَ الْفَضِيلَةِ ، حَسَنَ التَّصْنِيفِ . رَوَى عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : بَلَغَنِي عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَزَرَةَ : أَنَّهُ وَقَفَ عَلَى حَلْقَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ السِّمْنَانِيِّ وَهُوَ يَرْوِي عَنْ بَرَكَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ - يَعْنِي : مَنَاكِيرَ - فَقَالَ صَالِحٌ : يَا أَبَا الْحُسَيْنِ ، لَيْسَ ذَا بَرَكَةً ; ذَا نِقْمَةٌ . قَالَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِيُّ لِنَفْسِهِ : تَرَى الْمَرْءَ يَهْوَى أَنْ تَطُولَ حَيَاتُهُ وَطُولُ الْبَقَا مَا لَيْسَ يَشْفِي لَهُ صَدْرَا وَلَوْ كَانَ فِي طُولِ الْبَقَاءِ صَلَاحُنَا إذًا لَمْ يَكُنْ إِبْلِيسُ أَطْوَلَنَا عُمْرَا مَاتَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَنْظَلِيُّ السَّمْنِانِيُّ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا - يَعْنِي رَكْعَةً - فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ . صَحِيحٌ غَرِيبٌ .

ثقة

وكان واسع الرحلة ، بصيرا بالآثار

ثقة

من أعيان المحدثين بخراسان وثقاتهم

صحيح غريب

قال ابن عدي : بلغني عن صالح بن محمد جزرة : أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني وهو يروي عن بركة بن محمد الحلبي - يعني : مناكير - فقال صالح : يا أبا الحسين ، ليس ذا بركة ; ذا نقمة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث