تسلسل الأحكام العلمية على خرشة بن الحر الفزاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(7)
ذكره في الصحابة(4)
ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)

وصاحب «تاريخ القدس» صرح في حديثه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

ذكره في الصحابة

وذكره في الصحابة أيضا أبو منصور الباوردي

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وروايته عن الصحابة في الصحيحين

العجليت 261 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان والعجلي في ثقات التابعين

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وروايته عن الصحابة في الصحيحين

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أبو داود: له صحبة، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين

العجليت 261 هـهـ

وقال العجلي : كوفي تابعي من كبار التابعين .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو داود: له صحبة، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال الآجري ، عن أبي داود : خرشة بن الحر ، له صحبة ، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : خرشة بن الحر ، له صحبة ، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

وقال الآجري عن أبي داود : له صحبة ولأخته سلامة بنت الحر صحبة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان والعجلي في ثقات التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : في التابعين

الدارقطنيت 385 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

ذكره في الصحابة

وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن منده في " الصحابة " .

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والطوسي والدارمي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني حديثه في «صحاحهم» .

ذكره في الصحابة

وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن منده في " الصحابة " .

ذكره في الصحابة

وذكره ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن منده في " الصحابة " .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو موسى المديني : خلط أبو عبد الله يعني ابن منده بينه وبين خرشة المرادي ، والظاهر أنهما اثنان .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات»