تسلسل الأحكام العلمية على سوار بن مصعب المؤذن

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بثقة ولا يكتب حديثه(2)
متروك(2)
متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه(2)
ليس بشيء(2)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
لين(1)
أحاديثه مناكير(1)
منكر الحديث(1)
ضعيف(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
غير ثقة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن سوار بن مصعب ؟ فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس ، عن يحيى : كان يجيء إلينا ، ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

وفي " سؤالات المروذي " عن أحمد : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بثقة

وقال أبو داود : ليس بثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لين

وقال البزار : لين الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي وغيره : متروك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

العقيليت 322 هـهـ

وأخرج العقيلي له من روايته ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم " . وقال : إسناده غير محفوظ ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كليب مع غيرهما ، يرويهما عن كليب : سوار بن مصعب

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا يرويه عن أبي إسحاق سوار بن مصعب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن مرة ليس بمحفوظ ، وما أظنه يرويه عنه غير سوار

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطية ، يرويها سوار عنه ، إلا الحديث الأول : لا يزال الناس يسألون ؛ فإنه قد رواه عن عطية غيره

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ليث بن أبي سليم ، يرويها عنه سوار بن مصعب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سوار بن مصعب

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
أحاديثه مناكير

وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن الأعمش ، وابن أبي خالد المناكير ، وعن عطية الموضوعات