تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن ميمون الجرشي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال ابن عيينة : قرأ على ابن كثير
حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء
نا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس )
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال غيره عن يحيى : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال غيره ، عن ابن معين : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون كلهم سواء
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء
وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي وشبل ثقات ، إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : ثقة روى عنه أبو عاصم . وقال : كان يرى القدر . وقال في موضع آخر : هو أعجب إلي من شبل
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أصحاب ابن أبي نجيح : عيسى الجرشي ، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح فقال : ثقة أبو عاصم حدث عنه فقال : ابن داية يرى القدر . قلت لأبي داود هو الجرشي ؟ قال : نعم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عيسى ، وشبل قال : عيسى أعجب إلي من شبل . وقال في موضع آخر عن أبي داود : كان يرى القدر كان عبد الرحمن كتب كتابه ليسمع منه فلم يدركه فسمعه من عبد الوهاب بن مجاهد
وقال أبو حاتم : ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث
وقال الساجي : ثقة
مستقيم الحديث ،
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم
وثقوه ، ورمي بالقدر
ثقة