حجاج
قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، ولم يحدث شعبة عنه ، وقال له : من أنت ، ومن أبوك ؟
حجة قانت لله ، قال شعبة : ما رأيت خيرا منه
عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي صفوان ، نا أمية بن خالد قال : قلت - أو قيل - لشعبة : لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [ أبي ] سليمان ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسن حديثه أفر . روى عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة للغائب
أخبرنا الساجي قال : ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، ثنا أمية بن خالد [ قال ] : قلت لشعبة : [ إنك ] تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت
حدثني أبي عنه ، وذكر أنه كتب عنه ببغداد ، وقال : كان حجاج ابن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه .
وقال شعيب بن حرب عن شعبة : لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان ، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ
ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، ثنا دحيم ، ثنا محمد بن شعيب ، قال : ذكرت أبا بكر الهذلي لشعبة ، فقال : دعني لا أقيء .
قال أبو مسهر ، عن مزاحم بن زفر الكوفي : سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي ، فقال : دعني لا أقيء !
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن أبي مسهر ، نا مزاحم بن زفر الكوفي قال : سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي فقال : دعني لا أقئ .
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا أبو مسهر ، عن عثمان بن زفر قال : ذاكرت شعبة ، عن حديث أبي بكر الهذلي ، فقال : دعني لا أقيء .
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن عفان : دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : ثنا عفان قال : دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد
نا عبد الرحمن ، حدثنا عمر بن شبة قال : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : فيمن كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي فقال : دمر عليه
وقال عمر بن شبة : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير بن حازم ، قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : في من كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي ، فقال : دمر عليه
نا عبد الرحمن ، نا حجاج بن حمزة ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا عبد الله بن المبارك قال : سئل سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ذاك ميزان
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه ، وكان شعبة يقول : ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين : هشام الدستوائي وجرير بن حازم ، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين ، ومات سنة سبعين وقيل : سنة سبع وستين ومائة .
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
وذكر ابن شاهين في " الثقات " : أن شعبة قال : ما رأيت أصدق منه
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال شعبة : إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه
وحكى ابن شاهين في " الثقات " أن شعبة قال لإبراهيم : لم يكن أبوك أقلهم حديثا ، ولكنه كان شديد الاتقاء
ولما ذكره ابن شاهين في "جملة الضعفاء" قال : كان شعبة يحلف أنه كذاب
وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .
وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء » ، زاد البرقي : ثنا سعيد بن منصور قال : قيل لشعبة : أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال : إن كان لا بد فالمبارك .
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ونقل قول شعبة : أنه كان صواما قواما ، ثم نقل عن عبد الصمد بن عبد الوارث أن مجاعة كان جار شعبة ، وكان من العرب ، فكان شعبة لا يجترئ عليه ، فإذا سئل عنه قال : كثير الصوم والصلاة
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ونقل قول شعبة : أنه كان صواما قواما ، ثم نقل عن عبد الصمد بن عبد الوارث أن مجاعة كان جار شعبة ، وكان من العرب ، فكان شعبة لا يجترئ عليه ، فإذا سئل عنه قال : كثير الصوم والصلاة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي مريم ، نا مخلد بن يزيد ، حدثني شعبة عن قتادة عن أبي طالب الحجام قال : وكان رجل صدق
حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن ابن عمر رستة الأصبهاني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال قد رضيت بالأحول - يعني : يحيى بن سعيد القطان - فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه فقضى على شعبة ، فقال له شعبة ، ومن يطيق نقدك أو من له مثل نقدك يا أحول . قال أبو محمد : هذه غاية المنزلة إذ اختاره شعبة من بين أهل العلم ثم بلغ من دالته بنفسه وصلابته في دينه أن قضى على شعبة
وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان .
وقال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني : يحيى بن سعيد القطان ، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة فقال شعبة : ومن يطيق نقدك يا أحول
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا عبد الرحمن (279 م 6) بن عمر رستة قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : [ قد ] رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان . فما برحنا حتى جاء يحيى ، فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة. فقال شعبة : ومن يطيق نقدك ؟ أو من له مثل نقدك يا أحول ؟
وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : رأيت أبا المهزم ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا . قلت : وفي رواية عنه لوضع ، ذكرها الحاكم ، وزاد : روى المناكير
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا نعيم بن حماد ، نا ابن المبارك ، عن شعبة قال : كان حماد يعني ابن أبي سليمان - لا يحفظ . قال أبو محمد : يعني أن الغالب عليه الفقه ، وأنه لم يرزق حفظ الآثار
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني أحمد بن أبي سريج قال : سمعت شبابة يقول : قال شعبة : سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة
قال قراد أبو نوح : سمعت شعبة يقول : سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة
قال علي بن الجعد عن شعبة : إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء . وقال يونس بن بكير عنه : ابن علية سيد المحدثين
قال علي بن الجعد عن شعبة : إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء . وقال يونس بن بكير عنه : ابن علية سيد المحدثين
وقال يونس بن بكير ، عن شعبة : ابن علية سيد المحدثين