سلمان
الاسم المختصر: سلمان الأغر
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
وهو مسلم المديني الذي روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر ، أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة
الجزء 11 · الصفحة 256
2439 - ع : سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان . روى عن : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ( م س ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( بخ ) ، وعمار بن ياسر ، وأبي أيوب الأنصاري ، وأبي الدرداء ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وأبي هريرة ( ع ) . روى عنه : إبراهيم بن قدامة ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ( م ) ، وحكيم بن أبي حرة ، وزيد بن رباح ( خ ت كن ق ) وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن دينار ، وبنوه : عبد الله بن سلمان ( م ) ، وعبيد الله بن سلمان ( خ ت كن ق ) ، وعبيد بن سلمان ، وعطاء بن السائب ( د ) - على خلاف فيه - ، وعمران بن أبي أنس ( م ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ع ) ، وهبار بن عبد الرحمن بن يوسف - كان يكون في بني مخزوم - ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ( د ) ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( م ) . قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد . وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب . ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم . وكان ثقة ، قليل الحديث . وقال عبد الغني بن سعيد المصري في كتاب " إيضاح الإشكال " : سلمان الأغر مولى جهينة ، عن أبي هريرة وهو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري وابناه : عبد الله وعبيد الله ، وزيد بن رباح وهو أبو عبد الله المديني مولى جهينة وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر ، أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح الأغر بن سليك آخر . انتهى كلامه . ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان
الجزء 2 · الصفحة 69
ع - سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي الدرداء ، وعمار ، وأبي أيوب ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ . وعنه : بنوه : عبد الله وعبيد الله وعبيد ، وزيد بن رباح ، والزهري ، وبكير بن الأشج ، وعمران بن أبي أنس ، وأبو بكر بن حزم ، وغيرهم . قال حجاج ، عن شعبة : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا . وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب ، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم ، وكان ثقة قليل الحديث . وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم . والأغر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عبد البر : هو من ثقات تابعي أهل الكوفة . قال ابن خلفون : وثقه الذهلي .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سلمان الأغر ، أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني
الجزء 2 · الصفحة 511
2020 - سلمان الأغر ، أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني ، عن أبي هريرة وأبي أيوب . وعنه : الزهري وبكير بن الأشج ع .
تقريب التهذيب▼
سلمان الأغر , أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة
الجزء 1 · الصفحة 398
2491 - [ ع ] سلمان الأغر , أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة , أصله من أصبهان , ثقة , من كبار الثالثة .
إكمال تهذيب الكمال▼
سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان
الجزء 5 · الصفحة 441
2107 - ( ع ) سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان . ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي . وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر : أبو عبد الله [ق 116 /ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة . وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي . وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه الكنى والطبقات، وعلي بن المديني في كتاب «الطبقات» ، وأبو أحمد الحاكم وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
الثقات▼
أبو عبد الله الأغر ، اسمه سلمان مولى جهينة ، كان قاضيا بالمدينة
الجزء 4 · الصفحة 333
أبو عبد الله الأغر ، اسمه سلمان مولى جهينة ، كان قاضيا بالمدينة ، يروي عن : أبي هريرة وأبي سعيد ، روى عنه : الزهري وابنه عبيد الله بن سلمان .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سلمان أبو عبد الله الأغر ، مولى جهينة ، وهو أصبهاني
الجزء 4 · الصفحة 297
1292 - سلمان أبو عبد الله الأغر ، مولى جهينة ، وهو أصبهاني . روى عن : عمار بن ياسر ، وأبي أيوب الأنصاري ، وأبي الدرداء ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة . روى عنه : الزهري ، وابنه عبيد الله بن سلمان ، وعبد الله بن دينار ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، ويحيى بن [ أبي ] إسحاق ( 463 ك ) ، ومحمد بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري .
جرح وتعديل(18 عالم)
وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم
وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .
وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .
وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .
والأغر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حبان في « الثقات »
ثقة
قال ابن خلفون : وثقه الذهلي
وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر : أبو عبد الله [ق 116 \ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة
وقال ابن عبد البر : هو من ثقات تابعي أهل الكوفة
وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم
وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .
ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم .
وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم
وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب . ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم . وكان ثقة ، قليل الحديث .
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد .
حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري
قال حجاج ، عن شعبة : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا
وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم
ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي
وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم
وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه الكنى والطبقات، وعلي بن المديني في كتاب «الطبقات» ، وأبو أحمد الحاكم وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب ، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم ، وكان ثقة قليل الحديث
يروي في(24 كتاب)
- السنن الكبرى(١٢)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(١١)
- المعجم الكبير(١)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(٤)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(١٢)
- سنن النسائي(٤)
- شرح مشكل الآثار(٤)
- شرح معاني الآثار(٦)
- صحيح ابن حبان(٩)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(٦)
- صحيح مسلم(٧)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٧)
- مسند أحمد(٢٢)
- مسند البزار(٢٥)
- مسند الدارمي(٣)
- مسند الطيالسي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢)
- مصنف عبد الرزاق(٢)
- موطأ مالك(٢)
روى عن(10)
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله١٤٠ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال٤ رواية
- صخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ٣ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة٣ رواية
- صعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٢ رواية
- صأبو لبابة بن عبد المنذر ، قال الزهري وخليفة بن خياط : اسمه بشير بن عبد المنذر ، وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة ومسلم : رفاعة بن عبد المنذر ، وقال محمد بن إسحاق : رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ، وقال خليفة بن خياط : ويقال : ابن زنبر بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف ، ويقال : ابن عبد المنذر بن الزبير١ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، ويقال : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ١ رواية
- رجل آخر١ رواية
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر١ رواية
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
روى عنه(20)
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٦٣ رواية
- عبيد الله بن سلمان ، وهو عبيد الله بن أبي عبد الله ، وقال بعضهم : عبد الله ، وعبيد الله أصح٣٣ رواية
- أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان١٠ رواية
- زيد بن رباح٩ رواية
- إبراهيم بن قدامة٥ رواية
- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص٥ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص٥ رواية
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد٤ رواية
- بكير بن عبد الله بن الأشج٤ رواية
- صفوان بن سليم٤ رواية
- عبد الله بن سلمان٤ رواية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد٤ رواية
- حكيم بن أبي حرة٣ رواية
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٢ رواية
- عبيد بن سلمان٢ رواية
- عمران بن أبي أنس٢ رواية
- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٢ رواية
- هلال بن يساف ، ويقال : ابن إساف٢ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، ويقال : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ١ رواية
- يحيى بن أبي إسحاق١ رواية
