سلمان

له رواية

الاسم المختصر: سلمان الأغر

الكنيةأبو عبد الله ، وقال قوم : أبو مسلم
اللقبالأغر
النسبالمدني ، الجهني مولاهم ، الأصبهاني الأصل ، الأغر ، القاضي
بلد الإقامةالمدينة
علاقات الراويمولى جهينة ، و بنوه : عبد الله وعبيد الله وعبيد
الطبقةكبار الثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
عدد الأحاديث١٥٧
عدد الأسانيد١٧١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (2%)سداسي (25%)سباعي (37%)8 رواة (13%)9 رواة (16%)10 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (99%)ثالث الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله الأغرأبو عبد الله مولى جهينة وهو الأغرأبي عبد الله الأغرأبي عبد الله الأغر مولى جهينةأبي عبد الله سلمان الأغرأبيهالأغرالأغر أبو عبد الله صاحب أبي هريرةالأغر أبي عبد اللهالأغر أبي عبد الله صاحب أبي هريرةالأغر أبي مسلمسلمانسلمان أبا عبد الله الأغرسلمان الأغرسلمان الأغر مولى جهينةسليمان الأغروأبو عبد اللهوأبو عبد الله الأغروأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرةوأبي عبد الله الأغروأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرةوأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيينوالأغروالأغر أبو عبد الله صاحبا أبي هريرةوالأغر صاحب أبي هريرةوسلمان الأغروسلمان الأغر مولى جهينةوسليمان الأغر

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

وهو مسلم المديني الذي روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر ، أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة

الجزء 11 · الصفحة 256

2439 - ع : سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان . روى عن : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ( م س ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( بخ ) ، وعمار بن ياسر ، وأبي أيوب الأنصاري ، وأبي الدرداء ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وأبي هريرة ( ع ) . روى عنه : إبراهيم بن قدامة ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ( م ) ، وحكيم بن أبي حرة ، وزيد بن رباح ( خ ت كن ق ) وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن دينار ، وبنوه : عبد الله بن سلمان ( م ) ، وعبيد الله بن سلمان ( خ ت كن ق ) ، وعبيد بن سلمان ، وعطاء بن السائب ( د ) - على خلاف فيه - ، وعمران بن أبي أنس ( م ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ع ) ، وهبار بن عبد الرحمن بن يوسف - كان يكون في بني مخزوم - ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ( د ) ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( م ) . قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد . وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب . ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم . وكان ثقة ، قليل الحديث . وقال عبد الغني بن سعيد المصري في كتاب " إيضاح الإشكال " : سلمان الأغر مولى جهينة ، عن أبي هريرة وهو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري وابناه : عبد الله وعبيد الله ، وزيد بن رباح وهو أبو عبد الله المديني مولى جهينة وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر ، أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح الأغر بن سليك آخر . انتهى كلامه . ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان

الجزء 2 · الصفحة 69

ع - سلمان الأغر ، أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة ، أصله من أصبهان . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي الدرداء ، وعمار ، وأبي أيوب ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي لبابة بن عبد المنذر ، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ . وعنه : بنوه : عبد الله وعبيد الله وعبيد ، وزيد بن رباح ، والزهري ، وبكير بن الأشج ، وعمران بن أبي أنس ، وأبو بكر بن حزم ، وغيرهم . قال حجاج ، عن شعبة : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا . وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب ، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم ، وكان ثقة قليل الحديث . وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم . والأغر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عبد البر : هو من ثقات تابعي أهل الكوفة . قال ابن خلفون : وثقه الذهلي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سلمان الأغر ، أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني

الجزء 2 · الصفحة 511

2020 - سلمان الأغر ، أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني ، عن أبي هريرة وأبي أيوب . وعنه : الزهري وبكير بن الأشج ع .

تقريب التهذيب▼

سلمان الأغر , أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة

الجزء 1 · الصفحة 398

2491 - [ ع ] سلمان الأغر , أبو عبد الله المدني ، مولى جهينة , أصله من أصبهان , ثقة , من كبار الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان

الجزء 5 · الصفحة 441

2107 - ( ع ) سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان . ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي . وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر : أبو عبد الله [ق 116 /ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة . وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي . وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه الكنى والطبقات، وعلي بن المديني في كتاب «الطبقات» ، وأبو أحمد الحاكم وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.

الثقات▼

أبو عبد الله الأغر ، اسمه سلمان مولى جهينة ، كان قاضيا بالمدينة

الجزء 4 · الصفحة 333

أبو عبد الله الأغر ، اسمه سلمان مولى جهينة ، كان قاضيا بالمدينة ، يروي عن : أبي هريرة وأبي سعيد ، روى عنه : الزهري وابنه عبيد الله بن سلمان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سلمان أبو عبد الله الأغر ، مولى جهينة ، وهو أصبهاني

الجزء 4 · الصفحة 297

1292 - سلمان أبو عبد الله الأغر ، مولى جهينة ، وهو أصبهاني . روى عن : عمار بن ياسر ، وأبي أيوب الأنصاري ، وأبي الدرداء ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة . روى عنه : الزهري ، وابنه عبيد الله بن سلمان ، وعبد الله بن دينار ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، ويحيى بن [ أبي ] إسحاق ( 463 ك ) ، ومحمد بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري .

ذكره ابن حبان في الثقات(4)ثقة(2)ثقة قليل الحديث(2)وثقه(2)رضا

وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .

ذكره ابن حبان في الثقات

والأغر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة

ثقة

وثقه

قال ابن خلفون : وثقه الذهلي

ثقة

وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر : أبو عبد الله [ق 116 \ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة

ثقة

وقال ابن عبد البر : هو من ثقات تابعي أهل الكوفة

وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في «الثقات» . وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي .

ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم .

وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم

ثقة قليل الحديث

وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب . ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم . وكان ثقة ، قليل الحديث .

رضا

قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد .

رضا

حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري

قال حجاج ، عن شعبة : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا

وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم

وثقه

ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي

وقال عبد الغني بن سعيد في « الإيضاح » : سلمان الأغر مولى جهينة ، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري ، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة ، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر ، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي . وقال قوم : هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة . وقال ابن أبجر : هو الأغر بن سليك ، ولا يصح ذلك ، الأغر بن سليك آخر . انتهى . ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر ، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة ، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة ، وهو مولى أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وهذا مولى جهينة ، والله أعلم . قلت : وممن فرق بينهما البخاري ، ومسلم ، وابن المديني ، والنسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، وغيرهم

وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه الكنى والطبقات، وعلي بن المديني في كتاب «الطبقات» ، وأبو أحمد الحاكم وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.

ثقة قليل الحديث

وقال الواقدي : سمعت ولده يقولون : لقي عمر بن الخطاب ، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم ، وكان ثقة قليل الحديث

روى عن(10)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث