المنهال بن عمرو

له رواية

الاسم المختصر: المنهال بن عمرو الأسدي

النسبالأسدي مولاهم ، الكوفي
تاريخ الوفاة111هـ : 120هـ
علاقات الراويمولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ربما وهم
الرتبة عند الذهبيروى عنه شعبة في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين
عدد الأحاديث٤٧١
عدد الأسانيد٤٩١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (19%)سباعي (17%)8 رواة (24%)9 رواة (18%)10 رواة (10%)11 رواة (1%)12 رواة (2%)13 رواة (3%)14 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (4%)ثالث الإسناد (87%)رابع الإسناد (9%)
أشكال الاسم
أبي المنهالالمنهالالمنهال بن عمرالمنهال بن عمروالمنهال بن عمرو الأسديالمنهال عمروالمنهال هو ابن عمروحجاج بن المنهالمنهالمنهال بن عمرووالمنهال

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي

الجزء 28 · الصفحة 568

6210 - ( خ 4 ) المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي . روى عن : أنس بن مالك ( س ) إن كان محفوظا ، وزاذان الكندي ( د س ق ) ، وزر بن حبيش ( د ت س ) ، وسعيد بن جبير ( خ 4 ) ، وسويد بن غفلة ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ، وعباد ابن عبد الله الأسدي ( ص ق ) ، وعبد الله بن الحارث البصري ( بخ ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( س ) ، وعلي بن ربيعة الوالبي ( عس ) ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وقيس بن السكن ، ومجاهد بن جبر المكي ( س ) ، ومحمد بن علي ابن الحنفية ( عخ ) ، ونعيم بن دجاجة ( عس ) ، ويعلى بن مرة ( ق ) مرسل ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ( س ق ) ، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله ( بخ د ت ) . روى عنه : أيوب أبو المعلى الكوفي ، والحجاج بن أرطاة ( ت سي ) ، والحسن بن الزبير ، والحسن بن عبيد الله ، والحسن بن عمارة ( ق ) ، وحصين بن عبد الرحمن ، وربيعة بن عتبة الكناني ( د عس ) ، وزرعة بن عمرو العبدي ، وزياد بن أبي رجاء ، وزيد بن أبي أنيسة ( خ س ) ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ( د س ق ) ، وسوار بن مصعب الهمداني ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، والصبي بن الأشعث السلولي ، وعبد الله بن عون ، وعبد ربه بن سعيد ( بخ سي ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن الحكم البناني ( س ) ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ( ق ) ، وعمرو بن ثابت بن هرمز ، وعمرو بن قيس الملائي ( بخ س ق ) ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( عس ) ، وعمران بن ميثم الكناني ، وعوف الأعرابي ، والعلاء بن صالح ( ص ق ) ، وعيسى بن المختار ، والقاسم بن الوليد الهمداني ( ق ) وكامل أبو العلاء وليث بن أبي سليم ( ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ص ) ، ومطرف بن طريف ، ومنصور بن المعتمر ( خ 4 ) ، وموسى بن مطير ، وميسرة بن حبيب النهدي ( بخ د ت س ) ، ويحيى بن مطير الجعفي ، ويونس بن أبي إسحاق ، ويونس بن خباب ( ق ) ، وأبو جناب الكلبي ، وأبو خالد الدالاني ( د ت سي ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . قال عبد الله : وسمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو ، قلت له : أحب إليك من المنهال بن عمرو ؟ قال : نعم شديدا ، أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال وهب بن جرير ، عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال الدارقطني : صدوق . وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء . وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير ، عن مغيرة : كان للمنهال بن عمرو صوت وزن سبعة . وفي رواية : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة . وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين وذكر حديث الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، وكان يحيى بن معين يضع من شأن منهال بن عمرو . وقال في موضع آخر : ذم يحيى المنهال بن عمرو . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني محمد بن عمر الحنفي ، عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي أخي محمد بن عبيد ، قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد ، وكانا يصليان جميعا في مسجد واحد بالكوفة ، فقال : ألا تعجب من هذا الأحمق الأعمش ، إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو ، وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما ، نشدتك بالله ، هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ قال : اللهم لا ، قال : فنشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة عباية على درهمين ؟ قال : اللهم لا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : المنهال بن عمرو سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له الجماعة سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

ولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو

الجزء 4 · الصفحة 162

خ 4 - المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم ، الكوفي . روى عن : أنس إن كان محفوظا ، وأرسل عن يعلى بن مرة ، وزر بن حبيش ، وعبد الله بن الحارث المصري ، وزاذان الكندي ، وسويد بن غفلة ، ومحمد ابن الحنفية ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وسعيد بن جبير ، وعلي بن ربيعة ، ومجاهد بن جبر ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعباد بن عبد الله الأسدي ، وعائشة بنت طلحة وغيرهم . وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والأعمش ، وربيعة بنت عتبة الكناني ، والحجاج بن أرطاة ، ومنصور بن المعتمر ، وليث بن أبي سليم ، وعلي بن الحكم البناني ، وعبد ربه بن سعيد ، وشعبة بن الحجاج ، وميسرة بن حبيب ، وأبو خالد الدالاني ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وحصين بن عبد الرحمن ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو ، على عمد . قال ابن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال [ قلت له : أحب إليك من المنهال ] ؟ قال : نعم - شديدا - أبو بشر أوثق ، إلا أن المنهال أسن . وقال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال الدارقطني : صدوق . وقال جرير عن مغيرة : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة . وقال الغلابي : كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو . وقال الجوزجاني : سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه . وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، حدثني محمد بن عمر الحنفي ، عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي ، قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال : ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق ، إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ، ففارقني على أن لا يفعل ، ثم هو يروي عنهما ، نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ قال : اللهم لا . قال : وكذا عباية . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر . وقال الحاكم : المنهال بن عمرو ، غمزه يحيى القطان . وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر، . وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما . ولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو ، أقدم من هذا ، روى عن عبد الله بن مسعود . روى عنه أبو إسحاق السبيعي . قال أبو حاتم : إن لم يكن بالأسدي فلا أعرفه . قلت : إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود ، فإن الأسدي لم يدركه ، وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم

الجزء 4 · الصفحة 351

5653 - المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، عن : ابن الحنفية ، وزر ، وعنه : الأعمش ، وشعبة ، وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين خ 4 .

تقريب التهذيب▼

المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 974

6966 - [ خ 4 ] المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، الكوفي ، صدوق ربما وهم ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

المنهال بن عمرو الأسدي - أسد خزيمة - مولاهم ، الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 379

4755 - ( خ 4 ) المنهال بن عمرو الأسدي - أسد خزيمة - مولاهم ، الكوفي . قال أبو محمد بن حزم : لم تثبت له شهادة في الإسلام ، قاله المغيرة . وفي موضع آخر : كان لا يقبل في تافه نقل ، ورد من رواياته حديث البراء بن عازب في أن روح الميت تعاد إلى جسده عند المسألة في القبر . وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم . وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : قد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو . وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » . ولهم شيخ آخر اسمه :

لسان الميزان▼

المنهال بن عمرو

الجزء 9 · الصفحة 430

2766 - خ 4 ، ( صح ) المنهال بن عمرو (4 : 192 / 8807) .

الكامل في الضعفاء▼

منهال بن عمرو

الجزء 8 · الصفحة 41

190/1811 - منهال بن عمرو حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء . ثنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب : حدثني عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد : حدثني المنهال بن عمرو قال : أخبرني سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ، ثم قال سبع مرار : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ! فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا الصعق بن حرب ، ثنا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو ، عن زر ، عن عبد الله قال : حدث صفوان بن عسال المرادي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على رداء له أحمر . فقلت : يا رسول الله ، إني جئت أطلب العلم ! قال : مرحبا بطالب العلم ! إن طالب العلم لتحفه الملائكة ، فتظله بأجنحتها ، ثم تركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبهم لما يطلب . قال : فما جئت تطلب ؟ قال : قال صفوان : يا رسول الله ، لا نزال نسافر بين مكة والمدينة ، فأفتنا عن المسح على الخفين ! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أيام للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم . قال الشيخ : وهذا رواه عاصم ، عن زر ، عن صفوان بن عسال . ولم يذكر بين زر وصفوان عبد الله بن مسعود . ورواه عن عاصم الخلق ، وإنما المنهال رواه عن زر ، عن ابن مسعود . قال : حديث صفوان . وهذا غير محفوظ ، والحديث الأول يرويه عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه ، عن المنهال - بذلك الإسناد ، والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث الفتن ، الحديث الطويل . رواه عن زاذان ، عن البراء . ورواه عن منهال جماعة ، وأحاديث المنهال ليست بالكثيرة .

تاريخ الإسلام▼

المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 324

267 - خ 4 : المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم الكوفي . عن : أنس بن مالك ، وعبد الرحمن ، وزر بن حبيش ، وأبي عمر زاذان ، وسعيد بن جبير . وعنه : حجاج بن أرطاة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وشعبة ، والمسعودي ، وسوار بن مصعب ، وآخرون ، ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع من داره آلة طرب . وثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : صدوق . وقال أبو محمد ابن حزم : ليس بالقوي . قلت : تفرد بحديث منكر ونكير عن زاذان عن البراء . وقد قرأ القرآن على سعيد بن جبير ، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي . وقال الأعمش عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : نزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة فدفع إلى جبريل فكان ينزله .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

المنهال بن عمرو

الجزء 1 · الصفحة 523

1068 - ز : المنهال بن عمرو روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

المنهال بن عمرو

الجزء 1 · الصفحة 153

74 - المنهال بن عمرو . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .

منهال بن عمرو (91 م 6) الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي

الجزء 8 · الصفحة 356

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى منهال 1634 - منهال بن عمرو (91 م 6) الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي ، روى عن زر بن حبيش ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعباد بن عبد الله ، وقيس بن السكن ، روى عنه منصور ، والأعمش ، وميسرة بن حبيب ، وعبد ربه بن سعيد ، وأبو خالد الدالاني والقاسم بن الوليد الهمداني ، والحجاج بن أرطاة ، وابن أبي ليلى ، والصبي بن أشعث السلولي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

الْمِنْهَالُ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 184

64 - الْمِنْهَالُ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ . يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَمَنْصُورٌ ، وَشُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، وَسَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَطَائِفَةٌ كَبِيرَةٌ . وَقِيلَ إِنَّ سَوَّارًا إِنَّمَا رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ ، لِكَوْنِهِ سَمِعَ آلَةَ الطَّرَبِ مَنْ بَيْتِهِ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَدُوقٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قُلْتُ حَدِيثُهُ فِي شَأْنِ الْقَبْرِ بِطُولِهِ فِيهِ نَكَارَةٌ وَغَرَابَةٌ ، يَرْوِيهِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ . وَقَدْ تَلَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَرَأَ عَلَيْهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرُهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .

تركه(3)وثقه(3)ثقة(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ضعفه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتأوثق منسيئ المذهب ، وقد جرى حديثهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقصدوق ، ربما وهماحتج بهاستشهد به البخاري في الصحيح
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .

تركه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .

قال أبو حاتم : إن لم يكن بالأسدي فلا أعرفه

روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب

تركه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب

أوثق من

وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال [ قلت له : أحب إليك من المنهال ] ؟ قال : نعم - شديدا - أبو بشر أوثق ، إلا أن المنهال أسن

تركه

قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو ، على عمد . قال ابن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب

قال عبد الله : وسمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو ، قلت له : أحب إليك من المنهال بن عمرو ؟ قال : نعم شديدا ، أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن

ضعفه

وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قلت : إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود ، فإن الأسدي لم يدركه ، وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر .

أنس إن كان محفوظا

وأرسل عن يعلى بن مرة

صدوق ، ربما وهم

صدوق ربما وهم

ضعفه

وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »

استشهد به البخاري في الصحيح

والمنهال خرج البخاري حديثه في صحيحه

سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه

وقال الجوزجاني : سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه

سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : المنهال بن عمرو سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه

احتج به

وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : قد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو .

صدوق

وقال الدارقطني : صدوق

صدوق

وقال الدارقطني : صدوق

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

وثقه

وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما

ويعلى بن مرة ( ق ) مرسل

أنس بن مالك ( س ) إن كان محفوظا

روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب

قال أبو محمد بن حزم : لم تثبت له شهادة في الإسلام ، قاله المغيرة . وفي موضع آخر : كان لا يقبل في تافه نقل ، ورد من رواياته حديث البراء بن عازب في أن روح الميت تعاد إلى جسده عند المسألة في القبر .

وقال جرير عن مغيرة : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة

ثقة

وقال ابن معين والنسائي : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

وثقه

وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين

وقال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم

وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء

تركه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .

تركه

وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب .

حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء .

وقال وهب بن جرير ، عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب .

حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء .

وقال الحاكم : المنهال بن عمرو ، غمزه يحيى القطان

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .

وثقه

وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين

ثقة

وقال ابن معين والنسائي : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين وذكر حديث الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، وكان يحيى بن معين يضع من شأن منهال بن عمرو . وقال في موضع آخر : ذم يحيى المنهال بن عمرو .

وقال الغلابي : كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو

وثقه

وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .

روى عن(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(50)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ المنهال بن عمرو الأسدي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث