المنهال بن عمرو
الاسم المختصر: المنهال بن عمرو الأسدي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي
الجزء 28 · الصفحة 568
6210 - ( خ 4 ) المنهال بن عمرو الأسدي أسد خزيمة مولاهم الكوفي . روى عن : أنس بن مالك ( س ) إن كان محفوظا ، وزاذان الكندي ( د س ق ) ، وزر بن حبيش ( د ت س ) ، وسعيد بن جبير ( خ 4 ) ، وسويد بن غفلة ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ، وعباد ابن عبد الله الأسدي ( ص ق ) ، وعبد الله بن الحارث البصري ( بخ ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( س ) ، وعلي بن ربيعة الوالبي ( عس ) ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وقيس بن السكن ، ومجاهد بن جبر المكي ( س ) ، ومحمد بن علي ابن الحنفية ( عخ ) ، ونعيم بن دجاجة ( عس ) ، ويعلى بن مرة ( ق ) مرسل ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ( س ق ) ، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله ( بخ د ت ) . روى عنه : أيوب أبو المعلى الكوفي ، والحجاج بن أرطاة ( ت سي ) ، والحسن بن الزبير ، والحسن بن عبيد الله ، والحسن بن عمارة ( ق ) ، وحصين بن عبد الرحمن ، وربيعة بن عتبة الكناني ( د عس ) ، وزرعة بن عمرو العبدي ، وزياد بن أبي رجاء ، وزيد بن أبي أنيسة ( خ س ) ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ( د س ق ) ، وسوار بن مصعب الهمداني ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، والصبي بن الأشعث السلولي ، وعبد الله بن عون ، وعبد ربه بن سعيد ( بخ سي ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن الحكم البناني ( س ) ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ( ق ) ، وعمرو بن ثابت بن هرمز ، وعمرو بن قيس الملائي ( بخ س ق ) ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( عس ) ، وعمران بن ميثم الكناني ، وعوف الأعرابي ، والعلاء بن صالح ( ص ق ) ، وعيسى بن المختار ، والقاسم بن الوليد الهمداني ( ق ) وكامل أبو العلاء وليث بن أبي سليم ( ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ص ) ، ومطرف بن طريف ، ومنصور بن المعتمر ( خ 4 ) ، وموسى بن مطير ، وميسرة بن حبيب النهدي ( بخ د ت س ) ، ويحيى بن مطير الجعفي ، ويونس بن أبي إسحاق ، ويونس بن خباب ( ق ) ، وأبو جناب الكلبي ، وأبو خالد الدالاني ( د ت سي ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . قال عبد الله : وسمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو ، قلت له : أحب إليك من المنهال بن عمرو ؟ قال : نعم شديدا ، أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال وهب بن جرير ، عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال الدارقطني : صدوق . وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء . وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير ، عن مغيرة : كان للمنهال بن عمرو صوت وزن سبعة . وفي رواية : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة . وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين وذكر حديث الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، وكان يحيى بن معين يضع من شأن منهال بن عمرو . وقال في موضع آخر : ذم يحيى المنهال بن عمرو . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني محمد بن عمر الحنفي ، عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي أخي محمد بن عبيد ، قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد ، وكانا يصليان جميعا في مسجد واحد بالكوفة ، فقال : ألا تعجب من هذا الأحمق الأعمش ، إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو ، وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما ، نشدتك بالله ، هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ قال : اللهم لا ، قال : فنشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة عباية على درهمين ؟ قال : اللهم لا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : المنهال بن عمرو سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له الجماعة سوى مسلم .
تهذيب التهذيب▼
ولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو
الجزء 4 · الصفحة 162
خ 4 - المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم ، الكوفي . روى عن : أنس إن كان محفوظا ، وأرسل عن يعلى بن مرة ، وزر بن حبيش ، وعبد الله بن الحارث المصري ، وزاذان الكندي ، وسويد بن غفلة ، ومحمد ابن الحنفية ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وسعيد بن جبير ، وعلي بن ربيعة ، ومجاهد بن جبر ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعباد بن عبد الله الأسدي ، وعائشة بنت طلحة وغيرهم . وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والأعمش ، وربيعة بنت عتبة الكناني ، والحجاج بن أرطاة ، ومنصور بن المعتمر ، وليث بن أبي سليم ، وعلي بن الحكم البناني ، وعبد ربه بن سعيد ، وشعبة بن الحجاج ، وميسرة بن حبيب ، وأبو خالد الدالاني ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وحصين بن عبد الرحمن ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو ، على عمد . قال ابن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال [ قلت له : أحب إليك من المنهال ] ؟ قال : نعم - شديدا - أبو بشر أوثق ، إلا أن المنهال أسن . وقال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال الدارقطني : صدوق . وقال جرير عن مغيرة : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة . وقال الغلابي : كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو . وقال الجوزجاني : سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه . وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، حدثني محمد بن عمر الحنفي ، عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي ، قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال : ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق ، إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ، ففارقني على أن لا يفعل ، ثم هو يروي عنهما ، نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ قال : اللهم لا . قال : وكذا عباية . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر . وقال الحاكم : المنهال بن عمرو ، غمزه يحيى القطان . وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر، . وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما . ولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو ، أقدم من هذا ، روى عن عبد الله بن مسعود . روى عنه أبو إسحاق السبيعي . قال أبو حاتم : إن لم يكن بالأسدي فلا أعرفه . قلت : إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود ، فإن الأسدي لم يدركه ، وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم
الجزء 4 · الصفحة 351
5653 - المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، عن : ابن الحنفية ، وزر ، وعنه : الأعمش ، وشعبة ، وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين خ 4 .
تقريب التهذيب▼
المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 974
6966 - [ خ 4 ] المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم ، الكوفي ، صدوق ربما وهم ، من الخامسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
المنهال بن عمرو الأسدي - أسد خزيمة - مولاهم ، الكوفي
الجزء 11 · الصفحة 379
4755 - ( خ 4 ) المنهال بن عمرو الأسدي - أسد خزيمة - مولاهم ، الكوفي . قال أبو محمد بن حزم : لم تثبت له شهادة في الإسلام ، قاله المغيرة . وفي موضع آخر : كان لا يقبل في تافه نقل ، ورد من رواياته حديث البراء بن عازب في أن روح الميت تعاد إلى جسده عند المسألة في القبر . وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم . وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : قد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو . وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » . ولهم شيخ آخر اسمه :
لسان الميزان▼
المنهال بن عمرو
الجزء 9 · الصفحة 430
2766 - خ 4 ، ( صح ) المنهال بن عمرو (4 : 192 / 8807) .
الكامل في الضعفاء▼
منهال بن عمرو
الجزء 8 · الصفحة 41
190/1811 - منهال بن عمرو حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء . ثنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب : حدثني عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد : حدثني المنهال بن عمرو قال : أخبرني سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ، ثم قال سبع مرار : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ! فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا الصعق بن حرب ، ثنا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو ، عن زر ، عن عبد الله قال : حدث صفوان بن عسال المرادي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على رداء له أحمر . فقلت : يا رسول الله ، إني جئت أطلب العلم ! قال : مرحبا بطالب العلم ! إن طالب العلم لتحفه الملائكة ، فتظله بأجنحتها ، ثم تركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبهم لما يطلب . قال : فما جئت تطلب ؟ قال : قال صفوان : يا رسول الله ، لا نزال نسافر بين مكة والمدينة ، فأفتنا عن المسح على الخفين ! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أيام للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم . قال الشيخ : وهذا رواه عاصم ، عن زر ، عن صفوان بن عسال . ولم يذكر بين زر وصفوان عبد الله بن مسعود . ورواه عن عاصم الخلق ، وإنما المنهال رواه عن زر ، عن ابن مسعود . قال : حديث صفوان . وهذا غير محفوظ ، والحديث الأول يرويه عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه ، عن المنهال - بذلك الإسناد ، والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث الفتن ، الحديث الطويل . رواه عن زاذان ، عن البراء . ورواه عن منهال جماعة ، وأحاديث المنهال ليست بالكثيرة .
تاريخ الإسلام▼
المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 324
267 - خ 4 : المنهال بن عمرو الأسدي ، مولاهم الكوفي . عن : أنس بن مالك ، وعبد الرحمن ، وزر بن حبيش ، وأبي عمر زاذان ، وسعيد بن جبير . وعنه : حجاج بن أرطاة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وشعبة ، والمسعودي ، وسوار بن مصعب ، وآخرون ، ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع من داره آلة طرب . وثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : صدوق . وقال أبو محمد ابن حزم : ليس بالقوي . قلت : تفرد بحديث منكر ونكير عن زاذان عن البراء . وقد قرأ القرآن على سعيد بن جبير ، قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي . وقال الأعمش عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : نزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة فدفع إلى جبريل فكان ينزله .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
المنهال بن عمرو
الجزء 1 · الصفحة 523
1068 - ز : المنهال بن عمرو روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
المنهال بن عمرو
الجزء 1 · الصفحة 153
74 - المنهال بن عمرو . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .
منهال بن عمرو (91 م 6) الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي
الجزء 8 · الصفحة 356
باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى منهال 1634 - منهال بن عمرو (91 م 6) الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي ، روى عن زر بن حبيش ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعباد بن عبد الله ، وقيس بن السكن ، روى عنه منصور ، والأعمش ، وميسرة بن حبيب ، وعبد ربه بن سعيد ، وأبو خالد الدالاني والقاسم بن الوليد الهمداني ، والحجاج بن أرطاة ، وابن أبي ليلى ، والصبي بن أشعث السلولي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
الْمِنْهَالُ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ
الجزء 5 · الصفحة 184
64 - الْمِنْهَالُ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ . يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَمَنْصُورٌ ، وَشُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، وَسَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَطَائِفَةٌ كَبِيرَةٌ . وَقِيلَ إِنَّ سَوَّارًا إِنَّمَا رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ ، لِكَوْنِهِ سَمِعَ آلَةَ الطَّرَبِ مَنْ بَيْتِهِ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَدُوقٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قُلْتُ حَدِيثُهُ فِي شَأْنِ الْقَبْرِ بِطُولِهِ فِيهِ نَكَارَةٌ وَغَرَابَةٌ ، يَرْوِيهِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ . وَقَدْ تَلَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَرَأَ عَلَيْهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرُهُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .
علل الإسناد
الإرسال
التدليس
الاختلاف في سماع الراوي
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(21 عالم)
وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .
قال أبو حاتم : إن لم يكن بالأسدي فلا أعرفه
روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال [ قلت له : أحب إليك من المنهال ] ؟ قال : نعم - شديدا - أبو بشر أوثق ، إلا أن المنهال أسن
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو ، على عمد . قال ابن أبي حاتم : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب
قال عبد الله : وسمعت أبي يقول : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو ، قلت له : أحب إليك من المنهال بن عمرو ؟ قال : نعم شديدا ، أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أسن
وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،
وذكره ابن حبان في " الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
قلت : إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود ، فإن الأسدي لم يدركه ، وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر .
أنس إن كان محفوظا
وأرسل عن يعلى بن مرة
صدوق ربما وهم
وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »
والمنهال خرج البخاري حديثه في صحيحه
وقال الجوزجاني : سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : المنهال بن عمرو سيئ المذهب ، وقد جرى حديثه
وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : قد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو .
وقال الدارقطني : صدوق
وقال الدارقطني : صدوق
صح
وقال العجلي : كوفي ثقة
وقال العجلي : كوفي ثقة
وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما
ويعلى بن مرة ( ق ) مرسل
أنس بن مالك ( س ) إن كان محفوظا
روى عن يعلى بن مرة مرسلا ، روايته عنه في سنن ابن ماجه ذكره في التهذيب
قال أبو محمد بن حزم : لم تثبت له شهادة في الإسلام ، قاله المغيرة . وفي موضع آخر : كان لا يقبل في تافه نقل ، ورد من رواياته حديث البراء بن عازب في أن روح الميت تعاد إلى جسده عند المسألة في القبر .
وقال جرير عن مغيرة : كان حسن الصوت ، وكان له لحن يقال له وزن سبعة
وقال ابن معين والنسائي : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين
وقال وهب بن جرير عن شعبة : أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه . قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يعني أنه سمع صوت قراءة بألحان فكره السماع منه من أجل ذلك .
وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا ، فتركه
وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب .
حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء .
وقال وهب بن جرير ، عن شعبة : أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله ، قلت : فهلا سألته عسى كان لا يعلم
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد . قال أبو محمد : لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب .
حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، حدثنا علي : سمعت يحيى يقول : أتى شعبة المنهال بن عمرو ، فسمع صوتا ، فتركه . يعني الغناء .
وقال الحاكم : المنهال بن عمرو ، غمزه يحيى القطان
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .
وروايته عنه في النسائي ، ثم تركه بآخره ، وثقه ابن معين
وقال ابن معين والنسائي : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين وذكر حديث الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، وكان يحيى بن معين يضع من شأن منهال بن عمرو . وقال في موضع آخر : ذم يحيى المنهال بن عمرو .
وقال الغلابي : كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو
وقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن عمرو ثقة .
يروي في(27 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢٦)
- السنن الكبرى(٣٤)
- المستدرك على الصحيحين(٦٣)
- المطالب العالية(١٢)
- المعجم الأوسط(١٩)
- المعجم الصغير(٤)
- المعجم الكبير(٤٧)
- جامع الترمذي(٧)
- سنن أبي داود(٧)
- سنن ابن ماجه(٩)
- سنن البيهقي الكبرى(٢٢)
- سنن الدارقطني(٤)
- سنن النسائي(٦)
- سنن سعيد بن منصور(٨)
- شرح مشكل الآثار(١١)
- شرح معاني الآثار(١٠)
- صحيح ابن حبان(١٢)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- صحيح البخاري(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١١)
- مسند أحمد(٣٢)
- مسند البزار(١٨)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٨٦)
- مصنف عبد الرزاق(١٧)
روى عن(31)
- سعيد بن جبير بن هشام١٦٣ رواية
- زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، وقيل : هلال بن سعد نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة٥٥ رواية
- عباد بن عبد الله٤٦ رواية
- زاذان٣٨ رواية
- عبد الله بن الحارث٢٨ رواية
- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، ويقال اسمه : عامر ، والأشهر أنه لا اسم له غير كنيته٢٢ رواية
- قيس بن السكن٢١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس١٤ رواية
- عائشة بنت طلحة بن عبيد الله١٢ رواية
- نعيم بن دجاجة١٢ رواية
- عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم٨ رواية
- محمد بن علي بن أبي طالب٨ رواية
- علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم٧ رواية
- صيعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو يعلى ابن سيابة٧ رواية
- شقيق بن سلمة٥ رواية
- عامر بن سعد بن أبي وقاص٥ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح٥ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٤ رواية
- حيان بن مرثد٣ رواية
- سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران٣ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٣ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال٢ رواية
- أربدة ، ويقال : أربد١ رواية
- حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة١ رواية
- خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة : يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي١ رواية
- رجل١ رواية
- رجل قد سما المنهال بن عمرو الأسدي١ رواية
- شهر بن حوشب١ رواية
- عثمان بن يعلى بن مرة١ رواية
- علي بن ربيعة بن نضلة ، و قال ابن حبان : هو علي بن ربيعة بن لقيط بن ربيعة بن خالد بن مالك بن عامر بن خراش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة١ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
روى عنه(50)
- سليمان بن مهران١٣٩ رواية
- ميسرة بن حبيب٦٩ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح٣٦ رواية
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد٣٣ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع٢١ رواية
- أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط١٧ رواية
- عمرو بن قيس١٤ رواية
- مطرف بن طريف١٤ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١٣ رواية
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله١٢ رواية
- زيد بن أبي أنيسة : زيد٩ رواية
- العلاء بن صالح٧ رواية
- ربيعة بن عتبة ، ويقال : ابن عبيد٧ رواية
- عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو٧ رواية
- علي بن الحكم٧ رواية
- يونس بن خباب٧ رواية
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن٦ رواية
- القاسم بن الوليد٦ رواية
- الحسن بن عمارة بن المضرب٥ رواية
- سلمة بن كهيل بن حصين٥ رواية
- عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد٤ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٤ رواية
- أبان بن تغلب بن رياح٣ رواية
- رجل٣ رواية
- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وقد ينسب إلى جده٣ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٣ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود٢ رواية
- أبو بكر بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- إسماعيل بن سالم١ رواية
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع١ رواية
- الحسن بن عبيد الله بن عروة١ رواية
- حبيب بن أبي عمرة١ رواية
- حماد بن أبي سليمان : مسلم١ رواية
- خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.١ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- عبد الأعلى بن أبي المساور١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس١ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي١ رواية
- عبد الرحيم بن سليمان١ رواية
- عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر١ رواية
- عمران بن ميثم١ رواية
- عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز١ رواية
- عمرو بن أبي قيس١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد١ رواية
- عنبسة بن سعيد بن الضريس١ رواية
- عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه١ رواية
- غيره١ رواية
- كامل بن العلاء١ رواية
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرة١ رواية
- وغيره١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ المنهال بن عمرو الأسدي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد2 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع1 مشترك
- أبو بكر بن أبي زهير : معاذ بن أبى رباح1 مشترك
- أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك1 مشترك
- أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن شريك1 مشترك
