زيد

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحجاج بن حمزة قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : تركت أحاديث زياد بن ميمون ، وكان كذابا قد استبان لي كذبه

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني ، حدثني خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد قال : كان أبو هارون العبدي كذابا ، يروي بالغداة شيئا وبالعشي شيئا

وقال خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد : كان أبو هارون العبدي كذابا ؛ بالغداة شيء ، وبالعشي شيء

قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد : كان كذابا بالغداة شيء بالعشي شيء

وقال أبو علي النيسابوري : كان كذابا

وقال أبو علي النيسابوري : كان كذابا

وقال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي زيد بن أبي أنيسة : لا تكتب عن أخي يحيى فإنه كذاب

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثني هارون بن سفيان المستملي ، حدثني عبد الله بن جعفر الرقي ، حدثني عبيد الله بن عمرو قال : قال لي زيد بن أبي أنيسة : لا تكتب عن أخي يحيى ؛ فإنه كذاب .

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : نا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي النيسابوري قال : نا هارون بن سفيان المستملي ، نا عبد الله بن جعفر [ يعني ] الرقي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو قال : قال لي زيد بن أبي أنيسة : لا تحدث عن أخي يحيى بن أبي أنيسة فإنه كذاب

وقال هارون بن سفيان المستملي ، عن عبد الله بن جعفرالرقي ، عن عبيد الله بن عمرو : قال لي زيد بن أبي أنيسة : لا تكتب عن أخي يحيى فإنه كذاب . وفي رواية قال : لا تحملن عن أخي شيئا فإنه كذاب

كذبه أبو علي النيسابوري الحافظ

وقال الحسن بن علي الخلال : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر زياد بن ميمون ، فقال : حلفت أن لا أروي عنه شيئا ؛ سألته عن حديث فحدثني به عن بكر بن عبد الله ، ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق ، ثم عدت إليه فحدثني به عن الحسن

حدثنا أحمد بن محمد بن بخيت ، قال : ثنا أحمد بن محمد وراق يحيى بن معين ، ثنا عفان ، ثنا يزيد بن زريع قال : كان علي بن عاصم يفيدنا عن خالد الحذاء أحاديث فنسأل خالدا عنها فيقول : لا أعرفها .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد . وقال في موضع آخر : رجل صالح ، ثقة

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي ، عن أيوب أبي العلاء ، قال : لا بأس به ، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه ، أظنه قال : كان لا يحفظ الإسناد .

قال أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل : لا بأس به قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه؟ فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث - يعني : في فضل علي كرم الله وجهه - ، وأهل البصرة يغلون في علي رضي الله عنه ، وعامة حديثه رقائق ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال حماد بن زيد : لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ، ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي وأهل البصرة ، يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم ، كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره ، إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا .

وفي "كتاب" الآجري : قال يزيد بن زريع : ليس به بأس

وقال يزيد بن زريع : ليس به بأس

وقال في الواسطي : قال يزيد بن هارون : لا بأس به

وقال أبو زكريا وصاحب « طبقات أهل الموصل » : كان ثقة

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ : لا بأس به

وقال أبو علي النيسابوري : لا بأس به

وقال يزيد بن زريع لأبي عوانة : لا تحدث عن أبي الجارود ، فإنه أخذ كتابه فأحرقه .

وقال محمد بن عقبة السدوسي : قال يزيد بن زريع لأبي عوانة : لا تحدث عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، قال : قال محمد بن عقبة السدوسي ، قال يزيد بن زريع لأبي عوانة : لا تحدث ، عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه

ثنا حسين بن يوسف البندار ، ثنا أبو عيسى الترمذي قال : سمعت موسى بن حزام يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : لا يحل لأحد أن يروي عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفي .

وقال يزيد بن هارون : لا يحل لأحد أن يروي عنه

قال محمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن زريع : كان لا شيء

قال محمد بن المنهال الضرير ، عن يزيد بن زريع : كان لا شيء

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : بحر السقاء كان لا شيء

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، أنا محمد بن المنهال الضرير أنه سمع يزيد بن زريع ، وسئل عن البري فقال : لا شيء

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع وسأله سفيان الرآس : ما تقول في أبي هلال الراسبي ؟ فقال : لا شيء

[نا محمد بن هارون المخرمي قال : حدثني محمود بن غيلان قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو ، فقال : لا يحل الأخذ عنه ]

قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

وقال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، حدثني محمود بن غيلان ، سمعت يزيد بن هارون ، وسئل عن أسد بن عمرو قال : لا يحل الأخذ عنه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن سلمة الأحمر فقال : ما كان يدري أي شيء يقول

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، حدثني محمد بن المنهال ، قال : سمعت يزيد بن زريع قال : لم أر في الحديث أصدق من شعبة