يحيى

وثقه أحمد ، وضعفه يحيى

وثقه أحمد ويحيى وابن نمير ، وذكر في شيوخه خلاد بن عبد الرحمن بن خلدة الجندي

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

ولعل الآفة في الحديث من الرجل المجهول فأما جبلة فنقل ابن أبي حاتم توثيقه ، عن ابن معين .

ووثقه أحمد وابن معين

وثقه ابن معين

ووثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وثقه ابن معين

وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أبو داود : قدري ليس بذاك

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

ولما ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأزدي المغربي في «جملة الثقات» قال : وثقه يحيى بن معين وغيره

وثقه ابن معين وغيره ، وقال ابن عدي : منكر الحديث

وثقه ابن معين

وثقه ابن إسحاق ، ولم يعرفه يحيى بن معين . قاله ابن أبي حاتم .

وترجم ابن أبي حاتم حيان الأعرج بأنه روى عن جابر بن زيد ، وروى عنه داود بن أبي القصاف ، وسعيد بن أبي عروبة ، وابن جريج ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ، وأن ابن معين وثقه

وثقه ابن معين

ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض أحاديثه إنكار . وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته ، على أن يحيى بن معين قد وثقه ، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ

وثقه ابن معين ، وقيل : تغير

وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم

وثقه أحمد ، ويحيى . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليله

وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين

وقال أبو داود : ثقة شبه الضعيف . بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه

وقال أبو داود : ثقة ، شبه الضعيف ، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه

وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، ولا بأس به

قال صالح بن محمد : كان يحيى بن معين يوثقه

قال صالح بن محمد البغدادي : كان يحيى بن معين يوثقه .

وثقه ابن معين بس . وقال أبو داود ، وغيره : حديثه مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم

قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول

ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول

وثقه غير واحد وابن معين

وثقه ابن معين

ونقل ابن خلفون أن ابن معين وابن نمير وثقاه

ووثقه ابن معين وابن حبان وصحح حديثه