رزين ، بياع الأنماط
الاسم المختصر: رزين بياع الأنماط
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
رزين بن حبيب الجهني، ويقال : البكري الكوفي الرماني، ويقال : التمار، ويقال : البزاز بياع الأنماط
الجزء 9 · الصفحة 186
1908 - ت : رزين بن حبيب الجهني، ويقال : البكري الكوفي الرماني، ويقال : التمار، ويقال : البزاز بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وعامر الشعبي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، وأبي الرقاد العبسي ، وسلمى البكرية ( ت ) . روى عنه : إسماعيل بن زكريا ، وحبان بن علي العنزي ، وسفيان الثوري ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ( ت ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبيد الله بن موسى ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ووكيع بن الجراح . قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث، ليس به بأس، وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص . ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط، يروي عن الأصبغ بن نباتة، ويروي عنه عيسى بن يونس، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا ، فالله أعلم . روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، وإبراهيم بن علي الواسطي، وأحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروقي، قالوا : أخبرنا عمر بن كرم الدينوري ببغداد، قال : أخبرنا عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، قال : أخبرنا محمد بن أبي مسعود الفارسي، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري، قال : أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال : حدثنا أبو سعيد الأشج، قال : حدثنا أبو خالد الأحمر، قال : حدثني رزين، قال : حدثتني سلمى، قالت : دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت : ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت : مالك يا رسول الله ؟ قال : " شهدت قتل الحسين آنفا " . رواه عن الأشج، وقال : غريب، فوافقناه فيه بعلو .
تهذيب التهذيب▼
رزين بن حبيب الجهني ، ويقال : البكري الكوفي الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البزاز ، بياع الأنماط
الجزء 1 · الصفحة 606
ت - رزين بن حبيب الجهني ، ويقال : البكري الكوفي الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البزاز ، بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، والشعبي ، وأبي جعفر الباقر ، وسلمى البكرية ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وابن المبارك ، ووكيع ، وعيسى بن يونس ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال أحمد وابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس . وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد . ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط يروي عن الأصبغ بن نباتة ، وعنه عيسى بن يونس ، وبين رزين الجهني بياع الرمان . له في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين رضي الله عنه ، واستغربه . قلت : فرق بينهما البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان ، وغير واحد ، والتوثيق المقدم هو في الجهني ، وهو الذي أخرج له الترمذي . وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات " . ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحا ولا تعديلا . وقال يعقوب بن سفيان في الجهني : كوفي لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
رزين بن حبيب الكوفي ، بياع الأنماط
الجزء 2 · الصفحة 403
1573 - رزين بن حبيب الكوفي ، بياع الأنماط ، عن الشعبي ، وأصبغ بن نباتة . وعنه : ابن المبارك ، وأبو نعيم ، ثقة ، ت .
تقريب التهذيب▼
رزين ، بفتح أوله وكسر الزاي ، ابن حبيب الجهني أو البكري الكوفي الرماني ، بضم الراء ، التمار ، بياع الأنماط ، ويقال : رزين الجهني الرماني غير رزين بياع الأنماط
الجزء 1 · الصفحة 326
1949 - [ ت ] رزين ، بفتح أوله وكسر الزاي ، ابن حبيب الجهني أو البكري الكوفي الرماني ، بضم الراء ، التمار ، بياع الأنماط ، ويقال : رزين الجهني الرماني غير رزين بياع الأنماط ، والجهني هو الذي أخرج له الترمذي ، ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول ، وكلاهما من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
رزين بن حبيب الجهني ، ويقال البكري ، الكوفي الرماني ، ويقال التمار ، ويقال البزاز ، بياع الأنماط
الجزء 4 · الصفحة 378
1593 - ( ت) رزين بن حبيب الجهني ، ويقال البكري ، الكوفي الرماني ، ويقال التمار ، ويقال البزاز ، بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة . روى عنه : عيسى بن يونس . قال : ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط الراوي عن الأصبغ ، والراوي عن يونس ، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا . انتهى كلام المزي ، وفيه نظر من حيث إن البخاري فرق بينهما وقبله شيخاه أحمد ويحيى بن معين . قال البخاري : رزين بياع الأنماط عن أصبغ بن نباتة ، روى عنه عيسى بن يونس ، قال مروان : ثنا رزيق صاحب الأنماط البكري ، سمع سلمى مولى لهم . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار ، قال إسماعيل بن زكريا البزاز : ثنا الصلت سمع الشعبي ، وأبا رقاد العبسي سمع حذيفة «في النفاق» ، سمع منه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله - هو ابن موسى - يعد في الكوفيين . وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به . ثم قال بعد : رزين بياع الأنماط ، روى عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي ، روى عنه : الثوري . ونقله أيضا ابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن شيبة ، وتبعهم على ذلك غير واحد ، ولم أر من جمع بينهما غير المزي ، ولم أر له فيه سلفا معتمدا ، والله تعالى أعلم . وهؤلاء الثلاثة الذين فرقوا بينهما ، والإمام أحمد ويحيى بن معين ، لا عديل لهم فيما أرى ، فمن لم يأت بنظيرهم يثلج بكلامه الصدر ، وإلا فلا يعتمد على قوله ، ولا يلتفت إليه ولا يصغ له . أئمة العلم قالوا بالتفرقة ما بينهم وأنت تجمع وحدك ما هكذا بصواب إن قلت من عند نفسك شيئا فما نصغي له إن لم تجيئنا بشاهد تفتح له الأبواب يترك كلام الأئمة وينتحي نحو العلو ما هكذا من صنف لينفع الأصحاب صنف لنفسك معجم واذكر هناك ما ناسبك فإنه بك أليق في وضع كل كتاب وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به .
الثقات▼
رزين ، بياع الأنماط
الجزء 6 · الصفحة 308
رزين ، بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس وأبو أسامة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
رزين بياع الأنماط
الجزء 3 · الصفحة 508
2306 - رزين بياع الأنماط ، روى عن الأصبغ بن نباتة ، روى عنه عيسى بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(6 عالم)
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس . وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد
وقال أبو حاتم : صالح الحديث، ليس به بأس، وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص .
وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .
قال أحمد وابن معين : ثقة
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة .
ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول
وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة .
وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا
ثقة
وقال يعقوب بن سفيان في الجهني : كوفي لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة .
وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .
قال أحمد وابن معين : ثقة
ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول
