رزين بن حبيب

له رواية

الاسم المختصر: رزين بن حبيب الجهني

النسبالجهني ، الكوفي ، الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البكري ، ويقال : البزاز ، ويقال: القزاز
تاريخ الوفاة141 هـ : 150 هـ
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجروثقه أحمد وابن معين
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث١٧
عدد الأسانيد١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (19%)خماسي (38%)سداسي (19%)سباعي (6%)8 رواة (13%)9 رواة (6%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (19%)ثالث الإسناد (81%)
أشكال الاسم
رزينرزين البكريرزين الجهنيرزين الرمانيرزين بن حبيب الجهنيرزين بياع الأنماطرزين بياع الرمانزريق

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

رزين بن حبيب الجهني، ويقال : البكري الكوفي الرماني، ويقال : التمار، ويقال : البزاز بياع الأنماط

الجزء 9 · الصفحة 186

1908 - ت : رزين بن حبيب الجهني، ويقال : البكري الكوفي الرماني، ويقال : التمار، ويقال : البزاز بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وعامر الشعبي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، وأبي الرقاد العبسي ، وسلمى البكرية ( ت ) . روى عنه : إسماعيل بن زكريا ، وحبان بن علي العنزي ، وسفيان الثوري ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ( ت ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبيد الله بن موسى ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ووكيع بن الجراح . قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث، ليس به بأس، وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص . ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط، يروي عن الأصبغ بن نباتة، ويروي عنه عيسى بن يونس، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا ، فالله أعلم . روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، وإبراهيم بن علي الواسطي، وأحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروقي، قالوا : أخبرنا عمر بن كرم الدينوري ببغداد، قال : أخبرنا عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، قال : أخبرنا محمد بن أبي مسعود الفارسي، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري، قال : أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال : حدثنا أبو سعيد الأشج، قال : حدثنا أبو خالد الأحمر، قال : حدثني رزين، قال : حدثتني سلمى، قالت : دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت : ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت : مالك يا رسول الله ؟ قال : " شهدت قتل الحسين آنفا " . رواه عن الأشج، وقال : غريب، فوافقناه فيه بعلو .

تهذيب التهذيب▼

رزين بن حبيب الجهني ، ويقال : البكري الكوفي الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البزاز ، بياع الأنماط

الجزء 1 · الصفحة 606

ت - رزين بن حبيب الجهني ، ويقال : البكري الكوفي الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البزاز ، بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، والشعبي ، وأبي جعفر الباقر ، وسلمى البكرية ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وابن المبارك ، ووكيع ، وعيسى بن يونس ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال أحمد وابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس . وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد . ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط يروي عن الأصبغ بن نباتة ، وعنه عيسى بن يونس ، وبين رزين الجهني بياع الرمان . له في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين رضي الله عنه ، واستغربه . قلت : فرق بينهما البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان ، وغير واحد ، والتوثيق المقدم هو في الجهني ، وهو الذي أخرج له الترمذي . وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات " . ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحا ولا تعديلا . وقال يعقوب بن سفيان في الجهني : كوفي لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

رزين بن حبيب الكوفي ، بياع الأنماط

الجزء 2 · الصفحة 403

1573 - رزين بن حبيب الكوفي ، بياع الأنماط ، عن الشعبي ، وأصبغ بن نباتة . وعنه : ابن المبارك ، وأبو نعيم ، ثقة ، ت .

تقريب التهذيب▼

رزين ، بفتح أوله وكسر الزاي ، ابن حبيب الجهني أو البكري الكوفي الرماني ، بضم الراء ، التمار ، بياع الأنماط ، ويقال : رزين الجهني الرماني غير رزين بياع الأنماط

الجزء 1 · الصفحة 326

1949 - [ ت ] رزين ، بفتح أوله وكسر الزاي ، ابن حبيب الجهني أو البكري الكوفي الرماني ، بضم الراء ، التمار ، بياع الأنماط ، ويقال : رزين الجهني الرماني غير رزين بياع الأنماط ، والجهني هو الذي أخرج له الترمذي ، ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول ، وكلاهما من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

رزين بن حبيب الجهني ، ويقال البكري ، الكوفي الرماني ، ويقال التمار ، ويقال البزاز ، بياع الأنماط

الجزء 4 · الصفحة 378

1593 - ( ت) رزين بن حبيب الجهني ، ويقال البكري ، الكوفي الرماني ، ويقال التمار ، ويقال البزاز ، بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة . روى عنه : عيسى بن يونس . قال : ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط الراوي عن الأصبغ ، والراوي عن يونس ، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا . انتهى كلام المزي ، وفيه نظر من حيث إن البخاري فرق بينهما وقبله شيخاه أحمد ويحيى بن معين . قال البخاري : رزين بياع الأنماط عن أصبغ بن نباتة ، روى عنه عيسى بن يونس ، قال مروان : ثنا رزيق صاحب الأنماط البكري ، سمع سلمى مولى لهم . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار ، قال إسماعيل بن زكريا البزاز : ثنا الصلت سمع الشعبي ، وأبا رقاد العبسي سمع حذيفة «في النفاق» ، سمع منه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله - هو ابن موسى - يعد في الكوفيين . وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به . ثم قال بعد : رزين بياع الأنماط ، روى عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي ، روى عنه : الثوري . ونقله أيضا ابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن شيبة ، وتبعهم على ذلك غير واحد ، ولم أر من جمع بينهما غير المزي ، ولم أر له فيه سلفا معتمدا ، والله تعالى أعلم . وهؤلاء الثلاثة الذين فرقوا بينهما ، والإمام أحمد ويحيى بن معين ، لا عديل لهم فيما أرى ، فمن لم يأت بنظيرهم يثلج بكلامه الصدر ، وإلا فلا يعتمد على قوله ، ولا يلتفت إليه ولا يصغ له . أئمة العلم قالوا بالتفرقة ما بينهم وأنت تجمع وحدك ما هكذا بصواب إن قلت من عند نفسك شيئا فما نصغي له إن لم تجيئنا بشاهد تفتح له الأبواب يترك كلام الأئمة وينتحي نحو العلو ما هكذا من صنف لينفع الأصحاب صنف لنفسك معجم واذكر هناك ما ناسبك فإنه بك أليق في وضع كل كتاب وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به .

الثقات▼

رزين بن حبيب الجهني التمار

الجزء 6 · الصفحة 308

رزين بن حبيب الجهني التمار ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي ، روى عنه : سفيان الثوري ووكيع بن الجراح .

تاريخ الإسلام▼

رزين بن حبيب الجهني الكوفي الأنماطي

الجزء 3 · الصفحة 861

136 - ت : رزين بن حبيب الجهني الكوفي الأنماطي . عن الشعبي ، وسلمى البكرية . وعنه أبو خالد الأحمر ، وابن المبارك ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وآخرون . وثقه ابن معين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال : القزاز ، ويقال : التمار

الجزء 3 · الصفحة 508

2304 - رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال : القزاز ، ويقال : التمار ، روى عن الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد العبسي ، روى عنه الثوري ، وإسماعيل بن زكرياء ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عنه عبيد الله بن موسى . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل عن رزين بياع الرمان فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رزين بياع الرمان ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن رزين هذا فقال : صالح الحديث ، ليس به بأس ، هو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(3)صالح لا بأس به(3)ذكره ابن حبان في الثقات(2)وثقه(2)صالح ليس به بأسلا بأس به
صالح لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .

صالح ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن رزين هذا فقال : صالح الحديث ، ليس به بأس ، هو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص

صالح ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس . وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد

صالح ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث، ليس به بأس، وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل عن رزين بياع الرمان فقال : ثقة

وثقه

ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول

ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة .

ثقة

قال أحمد وابن معين : ثقة

صالح لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا

ذكره ابن حبان في الثقات

وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات "

ثقة

ثقة

لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان في الجهني : كوفي لا بأس به

لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به

ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط، يروي عن الأصبغ بن نباتة، ويروي عنه عيسى بن يونس، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا ، فالله أعلم

ثقة

قال أحمد وابن معين : ثقة

وثقه

ووثقه أحمد وابن معين ، والآخر مجهول

صالح لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رزين بياع الرمان ثقة

ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث