حي

وقال أبو زرعة : رأيت دحيما ، وهشاما يبطلان حديثه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري أيهم أثبت ؟ قال : خمسة يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبو نعيم

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين : أي أصحاب الثوري أثبت ؟ قال : خمسة ؛ يحيى ، وعبد الرحمن ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبو نعيم

وعن ابن معين : أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة

حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد ، قيل له : فسليمان بن المغيرة عن ثابت ؟ قال : سليمان أثبت ، وحماد أعلم الناس بثابت

أنا عبد الله بن محمد ، أخبرني أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين ، يقول : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت الناس في قتادة ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة ، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة الحديث ، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في قتادة : سعيد بن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة ، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث - يعني عن قتادة - فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره

ثنا عبد الرحمن قال : قري على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة

قال أبو بكر بن خزيمة : سمعت نصر بن مرزوق ، يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : وسألته عن رواة " الموطأ " عن مالك ، فقال: أثبت الناس في " الموطأ " عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده . وقال في موضع آخر: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في " الموطأ " من عبد الله بن يوسف التنيسي .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ومعمر ويونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة

وقال يعقوب بن شيبة ، عن عبد الله بن شعيب الصابوني : قرأ علي يحيى بن معين قال : أثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل

وقال ابن معين : أثبت من روى عن الزهري : مالك ثم معمر ثم عقيل

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسفيان بن عيينة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة .

وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وقيل له في سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حرة : إن عبد الرحمن بن مهدي يقول : هو أثبت شيخ بالبصرة قال يحيى : أيش أقول لك ؟ كأنه يضعفه . قال أبو محمد [ يدل ] قول يحيى على إنكار قول عبد الرحمن بن مهدي ، أنه أثبت شيخ بالبصرة ، لا أنه ضعفه

وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب بن خالد مع جماعة سماهم .

وقال معاوية بن صالح : قلت لابن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : وهيب ، وذكر جماعة

وقال ابن أبي حاتم : ثنا صالح بن أحمد ثنا علي - يعني - بن المديني قال سمعت يحيى - يعني - بن سعيد القطان وقلت له : أيهما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم ؟ فقال : جبلة .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [يعني] ابن سعيد القطان - وقلت له : أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم ؟ قال : جبلة

قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيهما أثبت أو أحب إليك جبلة أو آدم بن علي ؟ فقال : جبلة

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله ، نا يحيى بن معين قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي] من أشعث ابن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله ، نا يحيى بن معين قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي] من أشعث ابن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار

وقال ابن معين عنه : لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي منه ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه . وقال أيضا : لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت منه . وقال أيضا : هو أحب إلينا من أشعث بن سوار

قال : وسمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت حديثا من شريك .

وقال أيضا : سمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان .

وقال الدوري عن ابن معين : سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقال : قال يحيى بن آدم : كنا نكتب عنده من حفظه ، قال يحيى : كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد . وقال أيضا : إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان . وقال أيضا : إسرائيل أثبت حديثا من شريك

وقال الدوري عن ابن معين : سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقال : قال يحيى بن آدم : كنا نكتب عنده من حفظه ، قال يحيى : كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد . وقال أيضا : إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان . وقال أيضا : إسرائيل أثبت حديثا من شريك

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ابن علية أثبت من وهيب

وقال القطان : ابن علية أثبت من وهيب

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [يعني :] القطان - ، يقول : إسماعيل [ابن علية] أثبت من وهيب

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن جعفر المديني ثقة أثبت من [- يعني : عبد العزيز بن] أبي حازم ، وأثبت من الدراوردي ، ومن أبي ضمرة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى : الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو أيهما أعجب إليك ؟ قال : الحسن بن عمرو أثبتهما

وسئل يحيى بن معين : أي أصحاب الثوري أثبت ؟ فقال : ابن القطان ، ووكيع وابن المبارك ، وابن مهدي ، وأبو نعيم فأما الفريابي ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، وأبو عبد الله ، وأبو عاصم ، والزهري ، وعبد الرزاق ، وطبقتهم فهم فيه بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم ودون أولئك في الضبط [ ق202 أ ] والمعرفة .

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت أثبت من رجلين أبي نعيم ، وعفان

وقال صاعقة : هذا أثبت من ابن رجاء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد ، وهو أثبت من عبد الله بن إدريس .

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث ، وابن علية ، وعبد الوهاب الثقفي ، وابن عيينة

وفي كتاب «الكامل» لأبي أحمد الجرجاني : قال عفان : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه ؟ فقال : حماد أحسنهما حديثا وأثبتهما لزوما للسنة . قال فرجعنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرناه ، فقال : قال لكم وأحفظهما! قال فقلت : بما قال إلا ما أخبرناك .