قطن

وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف في الحديث،

وقال الدارقطني : ضعيف

قال الدارقطني في " المؤتلف " : كان أميا ، ضعيف الحديث ، وهو زكريا بن يحيى الأحمر .

وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف

وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

قال الدارقطني : محمد بن كامل ، وزيد بن حسن ضعيفان ، ولا يصح هذا عن مالك ، ولا عن الزهري

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، ولا تثبت روايته عن مسعر

وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، لا يثبت حديثه عن مسعر

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال السلمي ، عن الدارقطني : ضعيف

وفي «سؤالات السلمي » عن الدارقطني : ضعيف

وقال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف، وكذا قاله يعقوب بن سفيان

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

قال الدارقطني : ضعيف

قال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : سفيان بن زياد ، عن حاجب بن نصير ضعيف . كأنه عنى هذا

وقال الدارقطني : ضعيف

لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل ، وهو ضعيف الحديث

وقال الدارقطني : كان ضعيفا

وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني

وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف

أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : كان سليمان بن الربيع ضعيفا

وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : لا يصح ، تفرد به إبراهيم بن أبي الفياض ، عن سليمان ، ومن دون مالك ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

وتعقبه الدارقطني في حواشيه ، فقال : أبو المثنى هذا هو سليمان بن يزيد الكلبي مدني . وقال في العلل : سليمان بن يزيد ضعيف ، وقعت روايته عن أنس في كتاب القبور لابن أبي الدنيا ، وقيل : إنه لم يسمع منه

وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف

وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف

وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف