زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك
الاسم المختصر: زيد بن جبيرة الأشهلي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري ، أبو جبيرة المدني
الجزء 10 · الصفحة 34
2093 - ت ق : زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري ، أبو جبيرة المدني . روى عن : أبيه جبيرة بن محمود ، وداود بن الحصين ( ت ق ) ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وسويد بن عبد العزيز ( ت ) ، والليث بن سعد ، ومحمد بن حمير ( ق ) ، ونافع بن يزيد ، ويحيى بن أيوب المصري ( ت ق ) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن من روى عنهم لا يتابعه عليه أحد . روى له الترمذي وابن ماجة .
تهذيب التهذيب▼
زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني
الجزء 1 · الصفحة 660
ت ق - زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني . روى عن : أبيه ، وداود بن الحصين ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي طوالة . وعنه : سويد بن عبد العزيز ، ويحيى بن أيوب ، والليث ، ونافع بن يزيد ، ومحمد بن حمير ، وإسماعيل بن عياش . وقال ابن معين : لا شيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، متروك الحديث لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . قلت : وقال الساجي : حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدا - يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن - . وقال الفسوي : ضعيف ، منكر الحديث . وقال الأزدي : متروك . وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته . وقال الحاكم : روى عن أبيه ، وداود بن الحصين ، وغيرهما المناكير . وقال الدارقطني : ضعيف . قال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
زيد بن جبيرة الأنصاري
الجزء 2 · الصفحة 441
1727 - زيد بن جبيرة الأنصاري ، عن أبيه وأبي طوالة . وعنه : الليث ومحمد بن حمير . ترك ت ق .
تقريب التهذيب▼
زيد بن جبيرة ، بفتح الجيم وكسر الموحدة ، ابن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري ، أبو جبيرة المدني
الجزء 1 · الصفحة 351
2134 - [ ت ق ] زيد بن جبيرة ، بفتح الجيم وكسر الموحدة ، ابن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري ، أبو جبيرة المدني ، متروك ، من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني
الجزء 5 · الصفحة 139
1763 - ( ت ق ) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني . قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه . وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة . وقال الساجي : ثقة، يحدث عن داود بن الحصين حديثا منكرا، يعني، نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلى في سبع مواطن المزبلة والمجزرة، الحديث . ولما ذكره الطوسي قال: قد تكلم في ابن جبيرة من قبل حفظه، وزيد بن جبيرة الكوفي أثبت من هذا وأقدم . وقال أبو الفرج في « العلل » : هذا خبر لا يصح . وقال ابن دحية : هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة . وفي «كتاب العقيلي» : عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر أنه أرسل إلى الليث رسالة فيها: ولا أعلم الذي يحدث بهذا عن نافع إلا وقد قال عليه الباطل . وقال يحيى بن معين : هو ثقة . وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو سعيد النقاش وأبو العرب في «جملة الضعفاء» . وقال الحاكم : روى عن أبيه وداود بن الحصين وغيرهما المناكير . انتهى. وفي «كتاب الصريفيني» : صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي : إنه ضعيف الحديث انتهى كلامه، وهو مردود بتوثيق يحيى له . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث . وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته . قال أبو الفضل الهروي في كتابه «مشتبه الأسماء» : منكر الحديث .
لسان الميزان▼
زيد بن جبيرة ، أبو جبيرة الأنصاري المدني (2 : 99 / 2995
الجزء 9 · الصفحة 306
871 – ت ، ق ، زيد بن جبيرة ، أبو جبيرة الأنصاري المدني (2 : 99 / 2995) .
الكامل في الضعفاء▼
زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة
الجزء 4 · الصفحة 153
15/700 - زيد بن جبيرة الأنصاري ، مديني ، يكنى أبا جبيرة ثنا ابن الجنيد ، ثنا البخاري قال : زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة ، من بني عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ، أبو جبيرة ، عن أبيه جبيرة عن سلامة بن وقش ، ويروي عن داود بن الحصين ، روى عنه الليث ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين ، متروك الحديث ، وروى الليث عن زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة ، من بني عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ، عن أبيه . ثنا ابن طويط وهو عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، ثنا هشام بن عمار . وثنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، ثنا ابن المصفى . وثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا موسى بن مروان . وثنا إسحاق بن بنان الأنماطي ، ثنا أبو همام ، قالوا : ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا زيد بن جبيرة الأنصاري ، زاد أبو همام : زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري [ قال ] : حدثني داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : دخل أبو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مغتسلان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " كيف اغتسلت ؟ " قال : نزع لي عمر ، ثم أعرض عني . قال : " فأنت يا عمر ؟ " قال : نزع لي أبو بكر ، ثم أعرض عني . قال : " هكذا الغسل " . زاد هشام بن عمار وابن مصفى وموسى بن مروان في حديثهم : " نظر الرجل إلى عورة صاحبه كنظره إلى فرج الحرام " . قال الشيخ : وهذا إذا رواه عن زيد بن جبيرة مثل سويد مع ضعفه ، فلا يتبين أن البلاء من زيد أو من سويد . ثنا الحسين بن إبراهيم السكوني الحمصي والحسين بن عبد الله بن يزيد ، قالا : ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا محمد بن حمير قال : ثنا زيد بن جبيرة الأنصاري ، عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خصال لا ينبغي في المساجد : فلا يتخذ طريقا ، ولا يشهر فيه سلاح ، ولا ينتثر فيه بقوس ، ولا ينشر فيه نبل ، ولا يمر فيه بلحم ، ولا يضرب فيه حد ، ولا يقص فيه جراحة ، ولا يتخذ سوقا " . ثنا الحسين بن أبي معشر الحراني هو أبو عروبة بن محمد ، ثنا عمرو بن هشام أبو أمية ، ثنا المقري ، عن يحيى بن أيوب ، عن زيد بن جبيرة ، عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في سبع مواطن : في المزبلة ، والمجزرة ، والمقبرة ، وعلى قارعة الطريق ، وفي الحمام ، وفي معاطن الإبل ، وفوق ظهر بيت الله . حدثنا ابن سلم والحسين بن أبي معشر ، قالا : حدثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، عن نافع بن يزيد قال : حدثني أبو جبيرة ، عن داود بن الحصين ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل مؤمنا متعمدا فقد كفر بالله " . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن زيد عن داود عن نافع عن ابن عمر غير محفوظات ، يرويه عن داود زيد بن جبيرة . ثنا صدقة بن منصور الحراني ، ثنا أبو معمر ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن زيد بن جبيرة ، عن داود بن الحصين ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبغض العرب إلا منافق " . ثنا علي بن العباس ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن زيد بن جبيرة الأنصاري ، عن داود بن حصين ، عن رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب ، فهؤلاء أحد ثلاثة ؛ إما منافق ، وإما لزنية ، وإما حملته أمه على غير ظهر " . قال الشيخ : وهذه الروايات الثلاث التي ذكرتها لهذا الحديث عن ابن عياش عن زيد بن جبيرة ، فأصحها رواية هشام بن عمار ، وابن أبي رافع هذا هو عبيد الله بن أبي رافع عن إسماعيل بن عياش ، وإسماعيل إذا روى عن أهل " المدينة " وأهل " العراق " خلط في رواياته عنهم ، وإذا روى عن أهل " الشام " فهو ثبت . ثنا القاسم بن الليث الرسعني وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي وعمر بن أحمد بن سنان ومحمد بن معافى بن أبي حنظلة الصيداوي ، قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ، ثنا زيد بن جبيرة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أنس بن مالك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير نسائكم العفيفة الغلمة " . قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن يحيى بن سعيد غير زيد بن جبيرة ، وعن زيد غير إسماعيل بن عياش . ثنا معاوية بن العباس الحمصي ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا ابن حمير ، عن زيد بن جبيرة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك قال : قام فينا عثمان بن عفان خطيبا ، فقال : إنه لم يمنعني أن أحدثكم حديثي هذا إلا الظن بكم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مقامي هذا اليوم : " مقام أحدكم في سبيل الله خير له من ألف [ يوم ] يقوم الليل لا يفتر ، ويصوم النهار لا يفطر " . وحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليوم أحدكم في سبيل الله خير له من ألف يوم في أحد المسجدين ؛ مسجد الحرام ، ومسجدي بـ" المدينة " . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن زيد بن جبيرة غير ابن حمير ، ولزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد .
تاريخ الإسلام▼
زيد بن جبيرة الأنصاري المدني
الجزء 3 · الصفحة 868
155 - ت ق : زيد بن جبيرة الأنصاري المدني . عن أبيه جبيرة بن محمود ، وداود بن الحصين ، وأبي طوالة . وعنه يحيى بن أيوب ، والليث ، وسويد بن عبد العزيز ، ومحمد بن حمير . تركه أبو حاتم والبخاري . وقال النسائي وغيره : ليس بثقة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
زيد بن جبيرة الأنصاري أبو جبيرة
الجزء 3 · الصفحة 559
2528 - زيد بن جبيرة الأنصاري أبو جبيرة ، روى عن داود بن حصين ، وعن أبيه جبيرة ، روى عنه الليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، ونافع بن يزيد ، وإسماعيل بن عياش ، وسويد بن عبد العزيز ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، روى عنه محمد بن جبير الحمصي ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب أبي ، قال : سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة قال : لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد بن جبيرة ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه . قال أبو محمد : هو زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة ، روى عن أبيه جبيرة بن محمود .
علل الإسناد
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(22 عالم)
وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو سعيد النقاش وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .
قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد بن جبيرة ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، متروك الحديث لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه
وفي «كتاب الصريفيني» : صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي : إنه ضعيف الحديث انتهى كلامه، وهو مردود بتوثيق يحيى له
وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو سعيد النقاش وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .
وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته .
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته
متروك
وقال ابن دحية : هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة .
قال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف
قال الشيخ : وهذه الروايات الثلاث التي ذكرتها لهذا الحديث عن ابن عياش عن زيد بن جبيرة ، فأصحها رواية هشام بن عمار ، وابن أبي رافع هذا هو عبيد الله بن أبي رافع عن إسماعيل بن عياش ، وإسماعيل إذا روى عن أهل " المدينة " وأهل " العراق " خلط في رواياته عنهم ، وإذا روى عن أهل " الشام " فهو ثبت
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن زيد عن داود عن نافع عن ابن عمر غير محفوظات ، يرويه عن داود زيد بن جبيرة
ولزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
قال الشيخ : وهذا إذا رواه عن زيد بن جبيرة مثل سويد مع ضعفه ، فلا يتبين أن البلاء من زيد أو من سويد
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن من روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .
وقال الأزدي : متروك
ثنا ابن الجنيد ، ثنا البخاري قال : زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة ، من بني عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ، أبو جبيرة ، عن أبيه جبيرة عن سلامة بن وقش ، ويروي عن داود بن الحصين ، روى عنه الليث ، منكر الحديث .
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين ، متروك الحديث ، وروى الليث عن زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة ، من بني عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ، عن أبيه .
وقال الحاكم : روى عن أبيه وداود بن الحصين وغيرهما المناكير . انتهى.
وقال الحاكم : روى عن أبيه ، وداود بن الحصين ، وغيرهما المناكير
وفي «كتاب الصريفيني» : صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي : إنه ضعيف الحديث انتهى كلامه، وهو مردود بتوثيق يحيى له
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .
وقال الدارقطني : ضعيف
ترك
وقال الساجي : ثقة، يحدث عن داود بن الحصين حديثا منكرا،
وقال الساجي : حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدا - يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن -
وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو سعيد النقاش وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .
وقال الفسوي : ضعيف ، منكر الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة .
ولما ذكره الطوسي قال: قد تكلم في ابن جبيرة من قبل حفظه، وزيد بن جبيرة الكوفي أثبت من هذا وأقدم .
قال أبو الفضل الهروي في كتابه «مشتبه الأسماء» : منكر الحديث .
وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو سعيد النقاش وأبو العرب في «جملة الضعفاء» .
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب أبي ، قال : سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة قال : لا شيء
وفي «كتاب الصريفيني» : صحح الحاكم إسناد حديثه، فينظر، وقال أبو علي : إنه ضعيف الحديث انتهى كلامه، وهو مردود بتوثيق يحيى له
وقال ابن معين : لا شيء
وقال يحيى بن معين : هو ثقة .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء
يروي في(9 كتاب)
روى عن(4)
- داود بن الحصين٩ رواية
- جبيرة بن محمود٣ رواية
- جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة١ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار١ رواية
روى عنه(6)
- يحيى بن أيوب٦ رواية
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن٤ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم١ رواية
- الوليد بن سعيد الربعي١ رواية
- سويد بن عبد العزيز بن نمير١ رواية
- محمد بن حمير بن أنيس١ رواية
