سفيان بن زياد بن آدم

له رواية

الاسم المختصر: سفيان بن زياد بن آدم العقيلي

الكنيةأبو سعيد , ويقال : أبو سهل
النسبالعقيلي , البصري ، ثم البلدي , المؤدب
تاريخ الوفاة261 هـ : 270 هـ
علاقات الراويهو ابن أخي بشر بن آدم العقيلي
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيشيخ
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (33%)8 رواة (33%)9 رواة (17%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (17%)موضع 5 (33%)موضع 6 (33%)موضع 7 (17%)
أشكال الاسم
أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدبسفيان بن زياد أبو سهلسفيان بن زياد العقيليسفيان بن زياد بن آدم

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، أبو سعيد ، ويقال : أبو سهل البصري ، ثم البلدي ، المؤدب ، وهو ابن أخي بشر بن آدم العقيلي

الجزء 11 · الصفحة 148

2404 - ق : سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، أبو سعيد ، ويقال : أبو سهل البصري ، ثم البلدي ، المؤدب ، وهو ابن أخي بشر بن آدم العقيلي . روى عن : بدل بن المحبر ، وحبان بن هلال ، وحجاج بن نصير ، وحفص بن عمر الحوضي ، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري النحوي ، وسعيد بن يزيد بن الصلت ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعباد بن صهيب ، وعبد الله بن أبي علاج الموصلي ، وعبد الرحمن بن القطامي ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وعون بن عمارة العبدي ، وعيسى بن شعيب النحوي ، وأبي ربيعة فهد بن عوف ، ومحمد بن راشد المنقري ( ق ) ، ومسلم بن إبراهيم . روى عنه : ابن ماجه وكناه أبا سعيد ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبو بكر أحمد بن عيسى بن علي الخواص البغدادي وكناه أبا سهل ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الجواربي الواسطي ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وحمدان بن أحمد البلدي ، وعلي بن الحسن بن سليمان ، وأبو الحسن علي بن سريج القافلاني ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم البغدادي الكاتب المعروف بالحكيمي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن حجر بن الجعد بن جحدر الكندي ، ومحمد بن موسى البلدي ، ومحمد بن يونس العصفري ، والنعمان بن هارون بن أبي الدلهاث . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث . ويقاربه في طبقته :

تهذيب التهذيب▼

سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، أبو سعيد ، ويقال : أبو سهل البصري ، ثم البلدي المؤدب

الجزء 2 · الصفحة 55

ق - سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، أبو سعيد ، ويقال : أبو سهل البصري ، ثم البلدي المؤدب . روى عن : حبان بن هلال ، وعمرو بن عاصم ، ومحمد بن راشد ، وأبي عاصم ، والحوضي ، وبدل بن المحبر ، وغيرهم . وعنه : ابن ماجه ، وابن خزيمة ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأحمد بن علي الأبار ، ومحمد بن يونس العصفري ، وآخرون . ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث ، وروى عن عيسى بن شعيب وغيره . وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى » : أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري ، روى عن عيسى بن شعيب وغيره ، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة . وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم ، ثنا عيسى بن شعيب . وقال عبد الله الحكيمي : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي . فالظاهر أن البصري ، والبلدي واحد . وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما ، فقال : سفيان بن زياد البصري ، ثم قال : سفيان بن زياد بن آدم البلدي . وكأنه وهم لما سبق . وجعل ابن عساكر هذا ، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه . قلت : وقال الدارقطني : سفيان بن زياد ، عن حاجب بن نصير ضعيف . كأنه عنى هذا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سفيان بن زياد العقيلي ، أبو سعيد المؤدب

الجزء 2 · الصفحة 504

1994 - سفيان بن زياد العقيلي ، أبو سعيد المؤدب ، عن أبي زيد النحوي وأبي عاصم . وعنه : ابن ماجه ، ومحمد بن أحمد الحكيمي ، شيخ ق .

تقريب التهذيب▼

سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، بضم العين , أبو سعد البصري أو البلدي المؤدب

الجزء 1 · الصفحة 394

2455 - [ ق ] سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، بضم العين , أبو سعد البصري أو البلدي المؤدب , صدوق , من الحادية عشرة .

لسان الميزان▼

العصفري

الجزء 9 · الصفحة 314

1001 - ق ، سفيان بن زياد بن آدم العقيلي ، أما العصفري خ 4 ، فوثقوه (2 : 169 / 3321) .

الثقات▼

سفيان بن زياد العقيلي بصري

الجزء 8 · الصفحة 289

سفيان بن زياد العقيلي بصري ، يروي عن : أبي عاصم وعيسى بن شعيب ، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، مستقيم الحديث .

تاريخ الإسلام▼

سفيان بن زياد بن آدم العقيلي البصري ثم البلدي ، أبو سعيد المؤدب

الجزء 6 · الصفحة 337

239 - ق : سفيان بن زياد بن آدم العقيلي البصري ثم البلدي ، أبو سعيد المؤدب . عن أبي عاصم ، وعون بن عمارة ، وأبي زيد النحوي ، وفهد بن عوف ، وبدل بن المحبر، وجماعة . وعنه ابن ماجه ، وأحمد الأبار ، وأحمد ابن يحيى التستري ، وابن خزيمة ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، وطائفة . وثقه ابن حبان .

شيخصدوقضعيفمستقيم الحديثوثقوه
مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث

صدوق

صدوق

وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى » : أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري ، روى عن عيسى بن شعيب وغيره ، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة . وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم ، ثنا عيسى بن شعيب . وقال عبد الله الحكيمي : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي . فالظاهر أن البصري ، والبلدي واحد . وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما ، فقال : سفيان بن زياد البصري ، ثم قال : سفيان بن زياد بن آدم البلدي . وكأنه وهم لما سبق . وجعل ابن عساكر هذا ، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه

وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى » : أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري ، روى عن عيسى بن شعيب وغيره ، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة . وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم ، ثنا عيسى بن شعيب . وقال عبد الله الحكيمي : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي . فالظاهر أن البصري ، والبلدي واحد . وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما ، فقال : سفيان بن زياد البصري ، ثم قال : سفيان بن زياد بن آدم البلدي . وكأنه وهم لما سبق . وجعل ابن عساكر هذا ، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه

ضعيف

وقال الدارقطني : سفيان بن زياد ، عن حاجب بن نصير ضعيف . كأنه عنى هذا

شيخ

شيخ

وثقوه

فوثقوه

ابن ماجه وكناه أبا سعيد

التوزيع الموضوعي للأحاديث