المحدثون›سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
حجية بن عدي الكنديمعروف ، وليس بذاك

قلت : وقال ابن سعد : كان معروفا ، وليس بذاك

هبيرة بن يريم الشباميمعروف ، وليس بذاك

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، وقال : كانت منه هفوة أيام المختار ، وكان معروفا وليس بذاك

هبيرة بن يريم الشباميمعروف ، وليس بذاك

أما ابن سعد فقال : هبيرة بن يريم الشبامي من همدان ، وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد ، يعني ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، سمي شباما بجبل لهم ، روى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار ، وقد كانت منه هنة يوم المختار ، وكان معروفا ، وليس بذاك

طريف بن شهاب الأشلمغفل كثير الوهم

وقال ابن السمعاني : كان مغفلا كثير الوهم

وقال ابن سعد : كان أثبت ولد زيد في الحديث وتوفي بالمدينة في أول خلافة المهدي .

وقال السمعاني : هو من ثقات التابعين

عباس بن الحسين القنطريمن الثقات المشهورين

قال أبو سعد بن السمعاني : هو أحد الثقات المشهورين

وقال ابن السمعاني : كان من الحفاظ .

خلف بن سالم المخرميمن الحفاظ المتقنين

قال ابن السمعاني : كان من الحفاظ المتقنين

قال ابن سعد : كان ناسكا

قال السمعاني : كنت آنس به كثيرا ، وكان أحد العباد

قال السمعاني : شيخ صالح متواضع ، متحر في قضائه الخير ، متثبت

معلى بن هلال بن سويد الطحانمن المعروفين بالكذب ووضع الحديث

وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث ، وقال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر حديثهم ولا يعتد به ؛ يعني المسيب بن شريك ، ومعلى بن هلال ، ومهدي بن هلال ، وذكر آخرين .

وقال حاتم بن الليث ، عن سعيد بن سليمان : حدثنا عباد بن العوام ، وكان من نبلاء الرجال في كل أمره ، ومات سنة ست

علي بن الحسين بن علي المراتبيمن بيت العدالة والرواية

قال السمعاني : كان من خيار البغداديين ومتميزيهم ، ومن بيت الصون ، والعفاف ، والنزاهة ، والثقة ، والديانة

وقال ابن سعد : منكر الحديث

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : منكر الحديث

المفضل بن فضالةمنكر الحديث

وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر ، وقال : كان منكر الحديث

وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة

وابن سعد وقال: منكر الحديث،

وقال ابن سعد : سنان بن سعد منكر الحديث

وضعفه ابن سعد وحده ، فقال : منكر الحديث

وقال السمعاني : عبد الله منكر الحديث .

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : وكان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم

وقال أبو سعد السمعاني : منكر الحديث

وفي سنة ( 13 ) أرخه ابن سعد - وقال : كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع

وقال السمعاني : منكر الحديث

قلت : وقال ابن سعد : منكر الحديث

وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث

حجاج بن نصير الفساطيطيمنكر الحديث تركوه

وقال ابن السمعاني : منكر الحديث ، تركوا حديثه

عبيد الله بن زحر الضمريمنكر الحديث متروك

وقال السمعاني : منكر الحديث متروك

قال السمعاني : كان ثقة ، صدوقا نبيلا ، مهيبا ، كثير الصمت ، تعلوه سكينة ووقار . وكان رئيس بيت بني المأمون وزعيمهم . طعن في السن ، ورحل الناس إليه ، وانتشرت روايته في الآفاق .

علي بن هبة اللهواسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة

ذكره ابن السمعاني فقال : يسكن دار الجليلة بالقرية ، شيخ كبير من بيت الرياسة والتقدم ، واسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة ، سمع بنفسه وأكثر ، ونقل وجمع ، وله خط مليح ، وأكثر سماعاته بقراءة أبي بكر ابن الخاضبة

علي بن هبة اللهواسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة

قال السمعاني : شيخ كبير ، من بيت الرئاسة والتقدم ، واسع الرواية ، صاحب أصول حسنة مليحة ، سمع بنفسه ، وأكثر ، ونقل وجمع ، أكثر سماعه بقراءة ابن الخاضبة ، قرأت عليه الكثير ، وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على الأعمال التي بها ، مات في سابع رجب سنة تسع وثلاثين وخمسمائة .

ووثقه عبد الغافر ، والسمعاني

وكذا وثقه ابن السمعاني

ووثقه أيضا العجلي ، وابن سعد ، وأبو داود ، وابن أبي خيثمة ، والخليلي

وثقه أبو سعد السمعاني

وثقه ابن السمعاني في الأنساب

سعد