هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعد
الاسم المختصر: هبيرة بن يريم الشبامي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
هبيرة بن يريم الشيباني ، ويقال : الخارفي ، أبو الحارث الكوفي ، وأبوه يريم أبو العلاء ، وهو يريم بن عبد ود ، ويقال : ابن عبد ، ويقال : ابن أسعد
الجزء 30 · الصفحة 150
من اسمه هبيرة ، وهدبة ، وهدية ، وهذيل ، وهذيم 6552 - 4 : هبيرة بن يريم الشيباني ، ويقال : الخارفي ، أبو الحارث الكوفي ، وأبوه يريم أبو العلاء ، وهو يريم بن عبد ود ، ويقال : ابن عبد ، ويقال : ابن أسعد . روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ، وطلحة بن عبيد الله ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود ( س ) ، وعلي بن أبي طالب ( 4 ) . روى عنه : أبو إسحاق السبيعي ( 4 ) ، وأبو فاختة ( ق ) . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هبيرة بن يريم أحب إلينا من الحارث . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : قال عيسى بن يونس : هبيرة بن يريم خال العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار ، يعني زوجة أبي إسحاق السبيعي أم أولاده . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حيان في كتاب " الثقات " . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ست وستين . روى له الأربعة .
تهذيب التهذيب▼
هبيرة بن يريم الشيباني - ويقال : الخارفي - أبو الحارث الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 263
من اسمه هبيرة وهدبة 4 - هبيرة بن يريم الشيباني - ويقال : الخارفي - أبو الحارث الكوفي . روى عن : علي وطلحة ، وابن مسعود ، والحسن بن علي ، وابن عباس . وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وأبو فاختة . قال الأثرم عن أحمد : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم . وقال عبد الله بن أحمد : هبيرة أحب إلينا من الحارث . وقال عيسى بن يونس : كان هبيرة خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ست وستين . قلت : وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، وقال : كانت منه هفوة أيام المختار ، وكان معروفا وليس بذاك . وقال الساجي : قال يحيى بن معين : هو مجهول . وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول . وقال الجوزجاني : كان مختاريا ، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر . وقال ابن خراش : ضعيف .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
هبيرة بن يريم
الجزء 4 · الصفحة 420
5941 - هبيرة بن يريم ، عن : علي ، وابن مسعود ، وعنه : أبو إسحاق ، وأبو فاختة ، وثق ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، توفي 66 4 .
تقريب التهذيب▼
هبيرة بن يريم ، بتحتانية أوله وزن عظيم ، الشبامي ، بمعجمة ثم موحدة خفيفة ، ويقال : الخارفي ، بمعجمة وفاء ، أبو الحارث الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 1018
7318 - [ 4 ] هبيرة بن يريم ، بتحتانية أوله وزن عظيم ، الشبامي ، بمعجمة ثم موحدة خفيفة ، ويقال : الخارفي ، بمعجمة وفاء ، أبو الحارث الكوفي ، لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع ، من الثانية .
إكمال تهذيب الكمال▼
وقال خليفة : ومن همدان ، وهو : أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيارة هبيرة بن يريم
الجزء 12 · الصفحة 127
من اسمه هبيرة ، وهدبة وهدية ، وهذيل ، وهذيم 4926 - (4) هبيرة بن يريم الشيباني ، ويقال : الخارقي ، أبو الحارث الكوفي ، وأبوه يريم أبو العلاء هو يريم بن عبد ود ، ويقال : ابن عبد ، ويقال : ابن أسعد . كذا ذكره [ق188/أ] المزي تبعا لصاحب الكمال ، وهو غير جيد ؛ لأن هبيرة من [اليمن] إجماعا ، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان ، والصواب الشبامي - بشين مكسورة بعدها باء موحدة وبعد الألف ميم - ، ذكره ابن سعد ، وخليفة بن خياط ، ومسلم بن الحجاج ، وعمران بن محمد بن عمران في الطبقة الأولى من أهل الكوفة . أما ابن سعد فقال : هبيرة بن يريم الشبامي من همدان ، وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد ، يعني ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، سمي شباما بجبل لهم ، روى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار ، وقد كانت منه هنة يوم المختار ، وكان معروفا ، وليس بذاك . وقال خليفة : ومن همدان ، وهو : أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيارة هبيرة بن يريم ، قتل يوم الخازر مع المختار سنة ست وستين ، ويقال : هو عبدي - يعني عبد همدان - . وقال عمران : وهبيرة بن يريم الشبامي ، وشبام بطن من همدان . وفي كتاب الرشاطي : شبام هو سعيد بن عبد الله بن أسعد ، وقال بعض النساب : شبام بالفتح ، وليس يعرف ذلك ، قاله الهمداني . وقول ابن السمعاني : شبام مدينة باليمن ، نسب إليها الشبامي - غير جيد ، وفي شبام ذكره : الكلبي ، وأبو عبيد ، والبلاذري ، وغيرهم . وفي تاريخ البخاري الصغير : قال أبو إسحاق : قتل إلى جانبي يوم الخازر ، وفي الكبير : قال أبو نعيم : كان يجيز على الجرحى مع المختار . ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول . وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل . وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر . وذكره أبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء . وفي تاريخ أحمد بن حنبل – رواية ابن بكير - : كان أبو يريم يؤمهم ، فيقرأ بمائة من البقرة ومن آخر آل عمران ، وكان يريم قد قرأ التوراة ، والزبور ، والإنجيل ، والقرآن . وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول . وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الترمذي ، والطوسي ، والحاكم . وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود ، يعني الثقات . وقال أبو داود : قال وكيع بن الجراح : كانت من هبيرة بن يريم يوم الجازر . فقال : فلان رأيته يوم جازر يجيز على الجرحى ، فقلت له قال : إنهم محلون . وفي تاريخ يعقوب بن سفيان : روى عن أبيه : أبو إسحاق وأبو ميسرة ، ورأى قيس بن سعد مسح على الخفين ، وآمهم وهم عشرة آلاف [ق188 / ب] .
الكامل في الضعفاء▼
هبيرة بن يريم
الجزء 8 · الصفحة 449
32 /2049 - هبيرة بن يريم سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هبيرة بن يريم ، عن علي وابن مسعود كوفي ، كان يجهز على الجرحى مع المختار ، ويقال له : أبو الحارث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هبيرة بن يريم كان مختاريا ، يجهز على الجرحى يوم الخازر . ثنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، قال : قال عبد الله بن مسعود : من أتى عرافا أو كاهنا أو ساحرا ، فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نهى ، أو قال : نهاني عن الميثرة والبغي وخاتم الذهب . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا زهير بن حرب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير فكسانيها ، قال علي : فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي " ، قال : فأمرني ، فشققتها بين نسائي خمرا بين فاطمة وعمته . ولهبيرة هذا غير ما ذكرت ، ويحدث عنه أبو إسحاق بأحاديث ، وهذه الأحاديث التي ذكرتها هي مستقيمة ، ورواه عن أبي إسحاق : الثوري وشعبة ونظرائهما ، وأرجو أن لا بأس به .
الثقات▼
هبيرة بن يريم ، من همدان ، كنيته أبو الحارث من أهل الكوفة
الجزء 5 · الصفحة 511
هبيرة بن يريم ، من همدان ، كنيته أبو الحارث من أهل الكوفة ، يروي عن ابن مسعود ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، قتل يوم الجارز ، وكان مولى الحسين بن علي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
هبيرة بن يريم الشيباني
الجزء 9 · الصفحة 109
باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى هبيرة 458 - هبيرة بن يريم الشيباني . روى عن : علي ، وعبد الله [ يعني ابن مسعود ] . روى عنه : أبو إسحاق السبيعي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : هبيرة بن يريم أحب إلينا من الحارث الأعور ، ولا أعلم حدث عنه غير أبي إسحاق . ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل يقول : هبيرة بن يريم لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين .
ملاحظات المحرر
في " التهذيب " : ( الشيباني ) مكان ( الشبامي ) وأثبت ما في " التقريب " حيث أنه ضبطه بالحروف
علل الإسناد
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(21 عالم)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين .
وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الترمذي ، والطوسي ، والحاكم .
وقال عبد الله بن أحمد : هبيرة أحب إلينا من الحارث
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هبيرة بن يريم أحب إلينا من الحارث
ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل يقول : هبيرة بن يريم لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم
قال الأثرم عن أحمد : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : هبيرة بن يريم أحب إلينا من الحارث الأعور ، ولا أعلم حدث عنه غير أبي إسحاق .
وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل
وذكره أبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الترمذي ، والطوسي ، والحاكم .
وذكره ابن حيان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع
وقال ابن خراش : ضعيف
ولهبيرة هذا غير ما ذكرت ، ويحدث عنه أبو إسحاق بأحاديث ، وهذه الأحاديث التي ذكرتها هي مستقيمة ، ورواه عن أبي إسحاق : الثوري وشعبة ونظرائهما ، وأرجو أن لا بأس به
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الترمذي ، والطوسي ، والحاكم .
وقال الجوزجاني : كان مختاريا ، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الترمذي ، والطوسي ، والحاكم .
وذكره أبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وثق ، وقال النسائي : ليس بالقوي
ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود ، يعني الثقات
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
وثق ، وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
أما ابن سعد فقال : هبيرة بن يريم الشبامي من همدان ، وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد ، يعني ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، سمي شباما بجبل لهم ، روى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار ، وقد كانت منه هنة يوم المختار ، وكان معروفا ، وليس بذاك
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، وقال : كانت منه هفوة أيام المختار ، وكان معروفا وليس بذاك
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
وقال الساجي : قال يحيى بن معين : هو مجهول
ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
يروي في(22 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٤)
- السنن الكبرى(٧)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(٣)
- المعجم الأوسط(٥)
- المعجم الكبير(٢٧)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٩)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(٤)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١١)
- مسند أحمد(٢٣)
- مسند البزار(٩)
- مسند الطيالسي(٥)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٦)
- مصنف عبد الرزاق(١٠)
روى عن(10)
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف١٠١ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٣٩ رواية
- صالحسن بن علي بن أبي طالب١٤ رواية
- صطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٣ رواية
- صخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم٢ رواية
- صأحد الصحابة١ رواية
- حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة١ رواية
- صزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج١ رواية
- سعيد بن وهب١ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١ رواية
