أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أبو خالد الدالاني

الكنيةأبو خالد
النسبالدالاني , الأسدي , الكوفي .
تاريخ الوفاة150 هـ
الطبقةالسابعة .
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .
الرتبة عند الذهبيوثقه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين .
عدد الأحاديث١٦٣
عدد الأسانيد١٨٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (8%)سداسي (8%)سباعي (23%)8 رواة (32%)9 رواة (13%)10 رواة (9%)11 رواة (4%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (4%)ثالث الإسناد (31%)رابع الإسناد (57%)موضع 5 (8%)موضع 6 (1%)
أشكال الاسم
أبو خالدأبو خالد الدالانيأبو خالد الذي كان يكون في بني دالان يزيد الواسطيأبو خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدالانيأبو خالد يزيد الأسديأبي خالدأبي خالد الدالانيأبي خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمنأبي خالد الواسطيأبي خالد وهو يزيد بن عبد الرحمن الدالانيأبي خالد يزيدأبي خالد يزيد بن عبد الرحمنأبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالانيالدالانيالدالاني واسمه يزيد أبو خالدزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة أبو سلامةويزيد أبي خالديزيديزيد أبو خالديزيد أبو خالد الدالانييزيد أبي خالديزيد أبي خالد الدالانييزيد أبي خالد هو الدالاني الواسطييزيد أبي خالد وهو الدالانييزيد الدالانييزيد الواسطييزيد بن أبي خالديزيد بن أبي خالد الدالانييزيد بن عبد الرحمنيزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالانييزيد بن عبد الرحمن أبي خالديزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالانييزيد بن عبد الرحمن الدالانييزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالديزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي ، يقال : اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن عاصم ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن هند ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن واسط ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن سابط . وقيل له : الدالاني لأنه كان ينزل في بني دالان ولم يكن منهم ، ودالان هو ابن سابقة بن ناسح بن واقع بن همدان

الجزء 33 · الصفحة 273

7336 - 4 : أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي ، يقال : اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن عاصم ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن هند ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن واسط ، ويقال : يزيد بن عبد الرحمن بن سابط . وقيل له : الدالاني لأنه كان ينزل في بني دالان ولم يكن منهم ، ودالان هو ابن سابقة بن ناسح بن واقع بن همدان . روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ( د ) ، وإبراهيم بن ميمون ، والحكم بن عتيبة ( د ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( ت ) ، وزيد بن الحارث صاحب أبي هريرة ، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى ، وأبي سفيان طلحة بن نافع ، وأبي قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي ، وعبد الملك بن ميسرة ، وعمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ( ت ) ، وعمرو بن مرة ( س ) ، وعون بن أبي جحيفة ، والقاسم بن محمد الأعرج ، وقتادة بن دعامة ( د ت ) ، وقيس بن مسلم ( س ) ، والمنهال بن عمرو ( د ت سي ) ، ونبيح العنزي ( د ) ، ويحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ( د ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( سي ) ، وأبي خالد مولى آل جعدة ( د ) ، وأبي العلاء الأودي ( د ) ، وأبي هند صاحب نافع ( ق ) . روى عنه : حفص بن غياث ( سي ) ، وزهير بن معاوية ، وسفيان الثوري ( د س ) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ( د ) وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ( د ت ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ت ) ، وعبد السلام بن حرب ( 4 ) ، وقيس بن الربيع . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ثقة . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في بعض حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي . يقال : اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ، ويقال : اسم جده عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط

الجزء 4 · الصفحة 515

4 - أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي . يقال : اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة ، ويقال : اسم جده عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وقتادة ، ونبيح العنزي ، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ، وعمر ويحيى ابني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وقيس بن مسلم ، والمنهال بن عمرو ، والحكم بن عتيبة ، وعمرو بن مرة ، وزيد بن أبي أنيسة وغيرهم . وعنه : شعبة ، والثوري ، وعبد السلام بن حرب ، وحفص بن غياث ، وشريك ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم . قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق ثقة . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في بعض حديثه . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه . قلت : وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال أبو إسحاق الحربي : ...... وقال ابن سعد : منكر الحديث . وقال ابن حبان في الضعفاء : كان كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة ، أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق ، فكيف إذا انفرد بالمعضلات . وذكره الكرابيسي في المدلسين . وقال الحاكم : إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان . وقال ابن عبد البر : ليس بحجة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أبو خالد الدالاني ، يزيد ، وفي أبيه أقوال

الجزء 5 · الصفحة 38

6600 - أبو خالد الدالاني ، يزيد ، وفي أبيه أقوال ، عن المنهال وقيس بن مسلم ، وعنه شعبة والمحاربي . وثقه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين . 4 .

تقريب التهذيب▼

أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه يزيد بن عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 1139

8132 - [ 4 ] أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه يزيد بن عبد الرحمن . صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس . من السابعة .

لسان الميزان▼

أبو خالد الدالاني ، يزيد بن عبد الرحمن

الجزء 9 · الصفحة 467

* - 4 ، أبو خالد الدالاني ، يزيد بن عبد الرحمن (4 : 519 / 10144) .

تاريخ الإسلام▼

أبو خالد الدالاني . يزيد بن عبد الرحمن

الجزء 3 · الصفحة 1019

503 - 4 : أبو خالد الدالاني . يزيد بن عبد الرحمن عن المنهال بن عمرو ، والحكم بن عتيبة ، وقتادة . وعنه شعبة ، وعبد السلام الملائي ، والمحاربي ، وشجاع بن الوليد . قال أبو حاتم : صدوق .

تعريف أهل التقديس▼

يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني

الجزء 1 · الصفحة 160

113 - [ 4 ] يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني، مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين، وثقه ابن معين وغيره. ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

أبو خالد الدالاني اسمه يزيد بن عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 605

1281 - ز : أبو خالد الدالاني اسمه يزيد بن عبد الرحمن ، روايته عن قتادة عند أبي داود والترمذي وسكت عليها المزي ، وقال البخاري : لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة ، حكاه عنه الترمذي في العلل في الكلام على حديث ابن عباس : " إنما الوضوء على من نام مضطجعا " . وحكى البيهقي في سننه عن أبي داود أنه قال : ذكرت حديث الدالاني لأحمد بن حنبل فقال : ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة . قال البيهقي : يعني به ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة . وقال البيهقي في المعرفة : أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما .

لا بأس به(3)وثقه(3)لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهمصدوق ثقةليس بحجةمنكر الحديثله أحاديث صالحة وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثهصدوق يخطئ كثيرا

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في بعض حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في بعض حديثه

وثقه

وثقه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين

صدوق ثقة

وقال أبو حاتم : صدوق ثقة

صدوق ثقة

وقال أبو حاتم : صدوق ثقة

وقال البخاري : لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة ، حكاه عنه الترمذي في العلل في الكلام على حديث ابن عباس : " إنما الوضوء على من نام مضطجعا " . وحكى البيهقي في سننه عن أبي داود أنه قال : ذكرت حديث الدالاني لأحمد بن حنبل فقال : ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة . قال البيهقي : يعني به ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة .

لا بأس به

وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وقال البيهقي في المعرفة : أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما .

لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم

وقال ابن حبان في الضعفاء : كان كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة ، أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق ، فكيف إذا انفرد بالمعضلات

صدوق يخطئ كثيرا

صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس

مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين،

ليس بحجة

وقال ابن عبد البر : ليس بحجة

وثقه

وثقه أبو حاتم ، وقال ابن عدي : في حديثه لين

له أحاديث صالحة وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

له أحاديث صالحة وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه

وقال البخاري : لا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة ، حكاه عنه الترمذي في العلل في الكلام على حديث ابن عباس : " إنما الوضوء على من نام مضطجعا " . وحكى البيهقي في سننه عن أبي داود أنه قال : ذكرت حديث الدالاني لأحمد بن حنبل فقال : ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة . قال البيهقي : يعني به ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة .

وقال البيهقي في المعرفة : أنكر سماعه من قتادة أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما .

وقال الحاكم : إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان

ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس

وذكره الكرابيسي في المدلسين

روايته عن قتادة عند أبي داود والترمذي وسكت عليها المزي

لا بأس به

قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

لا بأس به

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

منكر الحديث

وقال ابن سعد : منكر الحديث

لا بأس به

قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

لا بأس به

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

وثقه

وثقه ابن معين

روى عن(51)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أبو خالد الدالاني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث