علي

وأنكر ذلك ابن المديني في " علوم الحديث " بأنه اختلط وتغير

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سألت ابن علية أكان الجريري اختلط ؟ فقال : لا ، كبر الشيخ فرق

قال أحمد بن حنبل، فيما ذكره ابنه عنه: سألت ابن علية : أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا كبر الشيخ فرق

وذكر العقيلي ، عن ابن المديني : كان من كبار أصحاب مكحول ، وكان خولط قبل موته بيسير

وقال علي بن الجنيد : مختلط

وقال أبو سعيد النقاش : مشهور بوضع الحديث

وعده أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث وقال : قال أبو داود السنجي : قلنا لابن معين : عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم ، روى عن يزيد ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وجابر رفعاه : " الغيبة أشد من الزنا " فقال : هذا كذاب ، لعنه الله ،

الإمام

وقيل لابن المديني : هو إمام في الحديث ؟ فقال : هو إمام منذ أربعين سنة

قال السخاوي في وصفه: " إمام علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة، مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه مع شائبة دعوى ومساجحة

قلت : وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا علي بن عبد الحميد ، حدثنا طعمة بن عمرو الثقة المسلم ، وكان من العباد صاحب صلاة

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ الثقة الأمين

وقال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : حدثنا أبو قريش الحافظ الثقة الأمين

قال أبو علي الحافظ : حدثنا إبراهيم بن يوسف الثقة المأمون .

أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : حدثنا أبو علي الحافظ ، قال : أخبرنا عبد الله بن صالح بن الضحاك البخاري الثقة المأمون ببغداد

وقال العتيقي : سمعت القاضي أبا الحسن علي بن الحسن الجراحي يقول : توفي أبو عبيد بن حربويه الثقة المأمون في رمضان

قال أبو علي الحافظ : ثقة مأمون مقدم على أقرانه المشايخ .

أخبرنا محمد بن أحمد بن شعيب الروياني ، قال : حدثنا علي بن عمر الختلي ، قال : أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي بغدادي حافظ .

قال النسيب سألت الشيخ الثقة ، الدين الفاضل ، أبا القاسم الحنائي المحدث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : أخبرنا الربيع بن ثعلب الثقة الشيخ الصالح

قال النسيب : سألت الشيخ الثقة الدين الفاضل أبا القاسم الحنائي المحدث عن مولده ، فقال : في شوال سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .

وقال علي بن محمد بن أحمد بن مالك الرقي : حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار الشيخ الجليل .

وقال علي بن محمد بن أحمد بن مالك الرقي : حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار الشيخ الجليل .

الشيخ الفاضل العلامة

العالم الصالح

العالم الفاضل النحرير أفضل من بث العلوم فأروى كل ظمآن

العالم المحدث

العلامة المحدث الفهامة ، حامل لواء السنة بمدينة سيد الإنس والجنة

الفقيه

الفقيه

أحد الأئمة المشهورين بالفصاحة ، والبراعة ، والفقه ، والإمامة

وفي كتاب العقيلي عن علي بن المديني : علي بن الجعد ممن ترك حديثه من أصحاب شعبة ، ورأيت ألفاظه تختلف .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ، عن كريب وعكرمة ، قال علي : تركت حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال علي ابن المديني : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني سويد بن سعيد قال : سمعت علي بن مسهر يقول : سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش سماعا كثيرا ، فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فعرض عليه ما سمعنا من أبان ، فلم يعرف منها إلا شيئا يسيرا ، فتركنا الحديث عنه

وقال أبو الحسن بن لؤلؤ الوراق : رحلت إليه إلى سامرا لأسمع منه " الموطأ " ، فلم أر له أصلا صحيحا ، فتركته وخرجت

تركه ابن المديني

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : تركه بعض أهل العلم .

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل لو ثبت على حديث أهل الشام ، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق ، وحدثنا عنه عبد الرحمن قديما وتركه

حدثني بكر بن سعيد ، ثنا محمد بن علي بن المديني قال : سمعت أبي يقول : تركت حديث الجفري ؛ لأنه شج أمه